Qui va ser
† Lió, 22 d'abril de 178 F urono dos joves amics martiritzats a Lió el 177 durant la persecució de Marc Aureli. L'homilia atribuïda a Eucherio de Lió els compara als apòstols Pere i Paolo, subratllant la veneració dels fidels per la pols dels seus sepulcres, considerada miraculosa. San Gregori de Tours testifica la seva presència en la cripta de la basílica de San Giovanni a Lió, mentre la passio narra la seva fuga durant la persecució, el nascondiglio prop d'una vídua i el seu martiri: Epipodio decapitat el 22 d'abril i Alexandre crucifix dos dies després. La passio, tanmateix no sent una font hagiogràfica de primària genuinità, ofereix un partit suggestiu sobre la seva vida i mortes, encara que amb alguna incertesa, com la possible presència d'altres companys de martiri no esmentats en altres textos.
Martirologio Romano: A Lió a França, santa Epipodio, que després dels quaranta-vuit gloriosos màrtirs d'aquesta ciutat, va ser aturat juntament amb el diletto amic Alexandre i va concloure el seu martiri amb la decapitació.
Són commemorats en els martirologi (Geronimiano i Romano) respectivament el 22 i el 24 d'abril, però ja que van morir en la mateixa ocasió i les fonts literàries els recorden junts, també nosaltres en parlem sota la mateixa «veu». El més antic document que tracta d'ells és una homilia atribuïda a Eusebio de Emesa, però que probablement pertany a Eucherio de Lió, ja que apareix recitada a Lió, ciutat que custodiava els sepulcres dels dos màrtirs. En aquesta els dos sants són comparats als Apòstols Pere i Paolo i s'afirma que la pols dels seus sepulcres era investigada molt pels fidels, perquè miraculosa. Més tard, sant Gregori de Tours testimonia que els cossos de Epipodio i Alexandre es trobaven en la cripta de la basílica de sant Joan a Lió, als costats de l'altar en què era sepolto sant Ireneo. Evidentment, abans de sant Gregori havia estat operada una traslazione ja que la passio, més antiga, refereix que de seguida després del martiri els cossos dels dos van ser amagats i sepolti en una cova situada en un turó fora de la ciutat. Una confirmació d'aquesta traslazione es té de la notícia del Martirologio Geronimiano, en què, al 24 d'abril, es llegeix «et dedicatio criptae ubi corpus eorum requiescunt». Verdaderament aquesta frase en el context del Geronimiano sembla pertànyer al grup dels XXXIV màrtirs que serien perits amb Alexandre, però aquell grup era d'Alexandria d'Egipte: efectivament, en la passio no es parla absolutament de companys de Epipodio i Alexandre. Això escrit, per bé que no pugui annoverarsi entre les fonts més genuïnes de l'hagiografia, en canvi per certes seves característiques de simplicitat, per la seva sinceritat d'exposició, almenys en les coses essencials, i per la seva alta antiguitat (va ser escrit probablement en el segle V) és digne de consideració i, de la resta, és l'única font que hi doni notícies sobre la vida i la mort dels dos sants. Epipodio i Alexandre eren dos joves amics que des de la infantesa havien estudiat junts i junts havien crescut en la virtut. Durant la famosa persecució que va trastornar l'Església de Lió el 177, per temor van fugir i es van amagar en la casa d'una vídua, que vivia fora de la ciutat, on van viure per algun temps. Traïts per un criat, van ser aturats i conduïts al tribunal del governador. En primer lloc va ser interrogat Epipodio que, sent el més jove dels dos, es pensava hauria cedit més fàcilment; però el màrtir va resistir impavido als afalacs i a les tortures i va ser decapitat el 22 d'abril de 178. Dos dies després de també Alexandre va ser conduït al tribunal i després d'haver estat flagel·lat, va ser condemnat a ser crucifix. Els cristians van poder recuperar els seus cossos i els van enterrar en una cova. Després d'un miracle, el seu culte es va divulgar i més tard les relíquies van ser transferides en l'església de Sant Joan. El 1562, quan Lió va ser ocupada pels calvinistes les tombes van ser violades i les relíquies cremades; van ser salvades tan sols algunes parts que es conserven en l'església de sant Giusto a Lió.
Font: santiebeati.it