Qui va ser
Santi Michele de Aozaraza, Guglielmo Courtet, Vincenzo Shiwozuka, Llàtzer de Kyoto i Lorenzo Ruiz Màrtirs
Festa:
29 de setembre
>>> Visualitza la Scheda del Grup a qui pertany
† Nagasaki, Japó, 29 de setembre de 1637
Martirologio Romano: A Nagasaki a Japó, passió dels sants màrtirs Michele de Aozaráza, Guglielmo Courtet, Vincenzo Shiwozuka, sacerdots de l'Orde dels Predicadors, Llàtzer de Kyoto i Lorenzo de Manila Ruiz, pare de família, que, tinguts en presó per més enllà un any pel nom de Crist, van patir el suplici de la creu i per fi la decapitació. La seva memòria, juntament amb la d'altres companys, se celebra el dia precedent a això.
Lorenzo Ruiz és el protomartire de Filipines, el país més catòlic de l'Extrem Orient, però el seu martiri juntament amb altres 15 companys no es va consumir en la seva terra, sinó al Japó.
La fidelitat dels cristians japonesos La llarga i feroç persecució contra els cristians a Japó els havia privats de sacerdots, però no havia destruït la seva fe. Quan el 1634 alguns comerciants espanyols van desembarcar a les illes Okinawa, els fervorosi cristians, que aquí es trobaven, els scongiurarono d'enviar-los dels missioners. Aquests haurien trobat el mode d'introduir-los secretament en les altres illes per portar confort a les comunitats cristianes que vivien en clima de catacombe. L'apel·lació va arribar al provincial dels dominicans a Manila i aquests en la volta de dos anys va aconseguir preparar un grup de missioners i a noleggiare una petita nau que havia de partir en secret per Okinawa, tenint el governador espanyol prohibit l'enviament de personal a Japó per les tensions polítiques entre els dos països.
Els sis missioners La comitiva estava composta per sis persones. II responsable de la missió, presentat com a candidat a esdevenir bisbe del Japó, era p. Antonio Gonzalez, espanyol, professor de teologia, que des del 1631 estava estudiant la llengua japonesa. Ho seguien de seguida el p. Guglielmo Courtet, francès, anch ell professor de teologia que sin de jove somiava de substituir els missioners franciscans i jesuïtes martiritzats a Japó; el p. Michele de Aozaraza, espanyol, que havia treballat amb èxit com missioner a l'illa de Luzón; i el p. Vincenzo Shiwozuka de la Creu, que de noi era fugit del Japó, potser de Nagasaki, i a Filipines havia esdevingut sacerdot, agafant-se cura sobretot dels cristians japonesos reparats en aquest país i ensenyant la llengua de la seva terra als missioners. No li va semblar veritable quan se li va presentar l'ocasió de tornar en el seu país per ajudar els cristians perseguits i es va unir amb entusiasme al grup del p. Gonzalez. A aquests es va afegir també un altre japonès, un laic, Llàtzer de Kioto. Havia estat caçat per la seva ciutat el 1632 perquè era cristià i malalt de lebbra. Hora s'oferia per fer de guia i d'intèrpret als missioners. Per fi també Lorenzo Ruiz es accodò al grup per pur cas. Lorenzo havia nascut a Binondo (Manila) al voltant del 600 de mare tagala i pare xinès. Havia viscut molt legat al convent dels dominicans, formant part de la confraria del Rosari, i havia esdevingut un notari de fama a ciutat. Estava casat i tenia dos fills. Mentre s'estava preparant el viatge dels missioners, es va trobar implicat en un fet criminal no millor identificat i era investigat per la policia.
Per defugir a la captura i en el desig de trobar un nou lloc de treball on després traslladar-se amb tota la família, esglésies i va obtenir de partir amb els missioners, però sense cap intenció apostòlica. Després d'un mes de fortunosa navegació la comitiva tocava l'illa d'Okinawa, acollida molt bé dels cristians del lloc. No aconseguint amagar el seu fervor, després d'alguns mesos, en el setembre del 1636, van ser identificats com cristians i van ser aturats i transportats a Nagasaki pel procés.
Les tortures i els interrogatoris Segons el costum del país els presoners eren torturats amb mètodes particularment inhumans. Li s'obligava a ingoiare amb un embut una gran quantitat d'aigua per després fer-la-hi rebutjar fent violenta pressió sobre el seu ventre; es conficcavano el seu dels pezzettini de canya de bambú sota les ungles i en els òrgans sexuals; eren suspesos amb els peus a una forca immergint-ne el cap en una fossa de denegacions tancada al voltant de l'amb el de dues peces de fusta circular. Eren exposats després en una gabbia sobre la plaça o transportats pels carrers de la ciutat per ser escarnits per la multitud. Les tortures eren tan cruels que el p. Vincenzo, en un moment de debilitat, es va dir preparat a renunciar a la fe cristiana. El mateix va passar amb Llàtzer. Però quan a vespre els missioners es van retrobar sols en presó, els dos van demanar perdó a tots i van reafirmar la voluntat de morir màrtirs. El 23 de setembre van recomençar els interrogatoris i les tortures. Quan van demanar a Lorenzo Ruiz si estava disposat a renegar la fe per salvar la seva vida, ell va respondre amb decisió que estava preparat a morir pel seu Senyor: «Voldria donar - va dir — mil vegades la meva vida per ell. No seré mai apòstata. Podeu matar-me si voleu. La meva voluntat és de morir per Déu». Els presoners van ser condemnats a mort i, conduïts sobre el turó de la ciutat de Nagasaki, van ser sotmesos a la tortura de la forca i de la fossa. Van resistir tres dies sense que ningú renegués la fe. Els carnefici, farts d'esperar i desitjosos de prendre part en una batuda de caça, els van decapitar. Era el 29 de setembre de 1637. Quan la notícia del seu martiri va arribar a Manila, el poble i les autoritats van voler honrar solemnement la seva memòria.
Font:
El Llibre dels Testimonis
Font: santiebeati.it