La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Santoral
Imatge de Hermenegild
Sant de l'Església catòlica

Hermenegild

sant

◆ 13 abril 564 – 585 Regne visigot

Qui va ser

† Tarragona, Espanya, 13 d'abril de 585 Viscut en el segle VI, era fill de Leovigildo, el primer rei d'Espanya visigot i, com tots els visigots, era seguidor d'Ario. El seu matrimoni amb una catòlica va provocar tensions a curtes i el rei va exiliar Ermenegildo i la seva dona a Sevilla.. Aquí, el jove es va convertir al catolicisme i va tractar de derrotar el pare amb l'ajuda dels Bizantins i dels Svevi. Llençat en presó a Tarragona, va rebutjar de rebre la Comunió de les mans d'un bisbe arià i per això va ser executat. Figura molt controvertida, el judici a sobre d'ell ha estat a vegades sever, a vegades més o menys comprensiu. San Gregorio Magno, de tota manera, posa en relleu el seu incontrovertible martiri.

Patronato: Espanya Etimologia: Ermenegildo = dono del déu Irmin, de l'alemany Emblema: Palma Martirologio Romano: A Tarragona a Espanya, sant Ermenegildo, màrtir, que, fill de Leovigildo rei dels Visigots seguidor de l'heretgia ariana, es va convertir a la fe catòlica per obra del bisbe sant Leandro; tancat en presó per ser-se rebel·lat a la voluntat del pare rebutjant-se de rebre la comunió d'un bisbe arià en el dia de la solemnitat de Pasqua, per orde del pare mateix va morir sota un cop de destral. Escolta de RadioMaria:

Sant Ermenegildo, patró d'Espanya, i el seu germà Reccaredo eren fills de Leovigildo, primer rei dels Visigots en terra espanyola, i de Teodosia, la seva primera consort. S'ignora la data exacta del seu naixement, collocabile de totes maneres cap a mitjans del segle VI. Sin de la joventut va ser educat en el arianesimo, confessió herètica professada pels seus pares. Els Visigots, originaris d'Escandinàvia, en el segle III van baixar sobre les ribes del Danubi i les costes septentrionals del Mar Negre, si van ser convertits al arianesimo de Ulfila (+383). Nascut a Alemanya, neta de presoners cristians stanziati a Capadòcia, ell va ser per més de quaranta anys el seu bisbe missioner, que els catechizzò amb la traducció gòtica de la Bíblia. Quan el 376, empaitats pels Unni, es stanziarono a Tràcia com federats de l'imperi, eren ja completament arianizzati. En aquell temps els emperadors Costanzo i Valente tractaven d'imposar el erronea doctrina d'Ario com a religió d'estat. Dels Gots de Ulfila el arianesimo va ser transmès com a patrimoni nacional a tots els pobles germànics orientals que, en el segle V, van irrompre dins dels límits de l'imperi. També quan, sota el de regne San Teodosi I el Gran, va ser adoptada oficialment per llei de l'imperi la fe nicena, l'església del arianesimo germànic va continuar impàvida a retenir que el Fill de Déu fos només similar al Pare i no igualment etern com Lui, a repudiar l'especulació trinitaria i cristològica dels teòlegs grecs, a usar la llengua germànica en les funcions litúrgiques, a reconèixer al sobirà el poder de nomenament dels bisbes i de convocatòria dels sínodes i per fi a considerar les esglésies quins propietats de qui havia concedit el terra per la seva edificació. Als Balcans els Visigots van arribar aviat a un aspre conflicte amb els seus protectors bizantins, el maltrattamento per part dels funcionaris imperials va provocar un avalot i el 378 l'emperador Valente va quedar derrotat i assassinat en la batalla de Adrianopoli. Els esforços complerts pel seu successor Teodosi el Gran, com més tard del patriarca de Constantinoble San Giovanni Crisostomo, per induir els Visigots a acollir la doctrina del concili de Nicea, van tenir desgraciadament escàs èxit. Prop de de ells el arianesimo es va mantenir tan encara per llarg temps, quan ja el poblo, després d'haver recorregut i devastat Grècia i Itàlia, es va conquerir una nova pàtria a la Gàl·lia meridional i a Espanya el 419. Va sorgir així el primer regne germànic independent sobre el terra de l'imperi romà. Leovigildo, sobirà astut, arià convençut, va tractar els seus súbdits catòlics encara amb el màxim rigor i potser també amb crueltat, perquè temia que poguessin minar el assolutezza del seu poder. Després de la mort de Teodosia, ell va casar Gosvinda, vídua del seu germà Atanagildo i mare de Brunechilde, anada esposa al rei de Austrasia Sigiberto. La seva filla Ingunda, catòlica molt fervent, va estar casada el 579 per Ermenegildo, que el pare havia criat curosament en la fe ariana i havia associat després amb Reccaredo al govern del regne sin des del 573. Políticament Leovigildo va ser satisfet de tal matrimoni, que constituïa un major lligam amb els Francs, de l'a qui suport necessitava a fi de consolidar el seu poder a Espanya. Gosvinda, en canvi, acèrrima ariana, va agafar a manifestar obertament tot el seu odi contra la nora catòlica. Pretenia a cada despesa que ella es fes rebatejar segons el ritu arià, però Ingunda va quedar deté en les seves conviccions i no en va voler mínimament saber, si més no quan la sogra la va aferrar pels cabells, la va despullar dels vestits i la va immergir en una piscina. “Em basta - les va respondre fira - d'haver estat purificada una vegada del pecat original, amb un saludar bateig i d'haver confessat la Santíssima Trinitat una i sense ineguaglianza de persones: aquí això que declaro de creure de tot cor. Mai renunciaré a la meva fe”. Ingunda no només va mantenir fermament el seu propòsit, però es va emprar amb tot el seu cor i amb totes les seves forces per convèncer el seu marit a abraçar la recta fe nicena. Per posar terme als freqüents litigis a curtes, causats per la pertinença de la nora a la religió catòlica, Leovigildo va pensar d'allunyar Ermenegildo i enviar-ho a Sevilla a Andalusia. Aquell forçat trasllat es va revelar en canvi provvidenziale pel seu fill, que va trobar realment en tal ciutat aquell que hauria estat el seu catechista i que tindria coadiuvato Ingunda en l'obra de la seva conversió: el bisbe San Leandro. Aquests, nascut a Cartagena d'una família grecoromana molt religiosa, havia abraçat sin de jove la vida monàstica abans a San Claudi de Leon, després a Sevilla, si la famigl

Font: santiebeati.it