Jaume el Major

Qui va ser

És dit “Major” per distingir-ho de l'apòstol homònim, Giacomo d'Alfeo. Ell i el seu germà Giovanni són fills de Zebedeo, pescador en Betsaida, sobre el llac de Tiberiade. Anomenats per Jesús (que té ja amb si els germans Simone i Andrea) també aquests ho segueixen (Matteo cap. 4). Neix després el col·legi apostòlic: "(Jesús) en va constituir Dotze que estiguessin amb ell: (...) Simone, al qual va imposar el nom de Pietro, després Giacomo de Zebedeo i Giovanni germà de Giacomo, als quals va donar el nom de Boanerghes, és a dir fills del tro" (Marco cap. 3). Amb Pietro seran testimonis de la Transfiguració, de la resurrecció de la filla de Giairo i de la nit al Getsemani. Coneixem també la seva mare Salome, entre que les seves virtuts no sovrabbonda el tacte. Demana efectivament a Jesús llocs especials en el seu regne pels fills, que es diuen preparats a beure el calze que ell beurà. Així, aquí l'accident: "Els altres deu, sentit això, es sdegnarono". I Jesús explica que el Fill de l'home "ha vingut no per haver servit, però per servir i donar la seva vida en rescat per molts" (Matteo cap. 20).

I Giacomo beurà aquell calze: és el primer apòstol màrtir, a la primavera de l'any 42. "El rei Erode va començar a perseguir alguns membres de l'Església i va fer matar d'espasa Giacomo, germà de Giovanni" (Aptes cap. 12). Aquest Erode és Agrippa I, a què el seu avi Erode el Gran ha fet matar el pare (i també l'àvia). A Roma és després company de baldorie del jove Caligola, que el 37 sales al tron i ho envia a Palestina com rei. Un rei detestat, perquè estranger i corromput, que busca popularitat colpejant els cristians. La darrera notícia del Nou Testament sobre Jaume el Major és justament aquesta: el seu martiri.

Segles després, neixen a sobre d'ell tradicions i llegendes. Es diu que hauria predicat l'Evangeli a Espanya. Quan després aquell País cau en mà àrab (sec. IX), s'afirma que el cos de sant Jaume (Santiago, en espanyol) ha estat prodigiosamente portat en el nord-oest espanyol i enterrat en el lloc després molt conegut com Santiago de Compostela. En l'angoixa de l'ocupació, se li tributa un culte confiat i apassionat, fent d'ell el respatller dels oprimits i fins i tot un combatent invencible, ben lluny del Giacomo evangèlic (a vegades s'ho barreja a l'altre apòstol, Giacomo d'Alfeo). La fe en la seva protecció és un estímul enorme en aquelles proves duríssimes. I tot això té un ressol sobre l'Europa cristiana, que ja en el segle X comença les pelegrinacions a Compostela. Això que atreu no són les antigues, incontrolables tradicions sobre el sant a Espanya, però l'apassionada realitat d'aquella fe, d'aquella esperança entre el plor, de què el lloc resta de llavors ençà fascinant símbol. El 1989 han fet la “Senda de Compostela” sant Joan Pau II i milers de joves de tot el món.

Patronato: Pellegrini, Cavallers, Soldats, Malalties reumàtiques

Etimologia: Giacomo = que segueix Déu, de l'hebraic

Emblema: Cappello de pelegrí, Conchiglia, Stendardo

Font: santiebeati.it