Qui va ser
Originari, segons una tradició, de Palestina. Un text apòcrif explica que, jueu de nom Judes , va assumir el nom de Ciriaco després de ser-se convertit. Esdevingut bisbe de Jerusalem, va patir el martiri juntament amb la mare Anna, sota Giuliano l'Apòstata. Segons una altra tradició, amb prou feines convertit Ciriaco hauria vingut a Itàlia, a Ancona, on és venerat des de l'Alta Edat mitjana. Després d'un llarg episcopat, durant una pelegrinació sobre els llocs sants, hauria estat martiritzat, sembla, cap al 135. Una tercera tradició explica en canvi que ell no hauria arribat mai a Itàlia i que les seves relíquies van ser transportades a Ancona en el segle V, per voluntat de Gal·la Placidia.
Patronato: Ancona
Etimologia: Ciriaco = mestresses, senyores, del grec
Emblema: Bastone pastoral, Palma
Escolta de RadioRai:
Escolta de RadioMaria:
En grec, Ciriaco significa “dedicat al Senyor”. Així es diuen diversos sants, i entre aquests el que es recorda aquí, el patró d'Ancona, titular de la catedral que del mont Guasco domina la ciutat i el port. Aquí el culte per ell dura d'un mil·lenni i mitjà. Però no hi ha una història certa de la seva vida. Tenim només tradicions incompletes, discordes, i si en tempta aquí una succinta revista. Segons una d'aquestes, ell era un dotto jueu de nom Judes; i es va fer després cristià (dient-se Ciriaco) després d'haver vist disseppellire en la zona del Calvari la que va ser retinguda la veritable Creu de Jesús. (Havia promogut la recerca, en la primera meitat del segle IV, Elena, mare de l'emperador Constantí). Aquesta tradició afegeix que Ciriaco va ser després bisbe de Jerusalem, i que va morir màrtir sota l'emperador Giuliano, dit pels cristians “l'Apòstata” pel seu conflicte amb l'Església.Una segona tradició diu que Ciriaco el convertit va venir a Itàlia, va ser bisbe d'Ancona, i va trobar després mort violenta a Palestina, on havia tornat en visita. Tanmateix no hi ha cap indici d'un seu ministeri episcopal a Ancona; aquí el primer bisbe segur és sant Marcellino (segle V), de què es conserva encara un preciós codi liturgico.ma en base a la tradició anconetana enregistrada també pel Martirologio Romano, i a judici d'estudiosos moderns com Mario Natalucci, un altre escenari sembla més attendibile: Ciriaco ha vingut sí a Ancona; però només de mort, havent-hi transcorregut tota la vida a Palestina, honrat com a testimoni del retrobament de la Creu. Aleshores els anconetani insistien per rebre de Jerusalem les restes del primer màrtir cristià, sant Stefano (que havien estat retrobats el 415), per col·locar-los en una església a ell dedicada.
El prec no va ser acollida, també sent “recolzada” per un personatge potentíssim: Gal·la Placidia, filla de l'emperador Teodosi I, germana dels emperadors Honori i Arcadio, dona després de Costanzo III i mare de Valentiniano III. Es va voler en canvi venir a l'encontre d'ella i als anconetani, donant-los les despullades de Ciriaco, també ell venerat i en fama de màrtir.Així comença la història autèntica del lligam entre Ancona i Ciriaco: aquelles despullades arribades al segle V es troben avui en l'alta catedral, on Ciriaco i Stefano són representats en dos plutei marmoris del segle XI. La ciutat farà d'ell el seu patró principal, incidint després la seva imatge en les monedes. També avui, en el dia de la seva festa, contínua a viure un amabile tradició: es distribueixen als fidels mazzolini de giunchi beneïts. És un senyal a la llegenda segons què la caixa amb les restes de Ciriaco va arribar surant sobre les ones; i després, gràcies justament a una corda feta de giunchi attorcigliati, a força de braços va assolir la terra anconetana.
Autor: Domenico Agasso
Font:
Font: santiebeati.it