Qui va ser
El 1035, durant la dominació normanda i àrab, a Melicuccà (Reggio de Calàbria), Maria i Ursino posen al món un maschietto: Luca. El nen és educat a ésser un bon cristià. Portat l'hàbit de monjo, Luca és estimat per tots. És intel·ligent, estudia els Textos Sagrats, és istruito, així és anomenat amb l'apel·latiu “el Grammatico”. Quan parla de Jesús i dels sants encanta qui ho escolta. D'ell es diu que, després d'haver assistit a una seva prèdica, l'ànima s'alegra com succeeix després d'haver begut vi. Luca fa del bé a qui ho apropa. Compleix miracles de curació i, gràcies a les seves pregàries, una parella estèril aconsegueix tenir fills. Tanmateix és tan humil de retenir-se un bo a res. Quan el monjo és nomenat bisbe d'Illa de Capo Rizzuto (Crotone), el període és difícil pel Sud Itàlia. Arabi i Normands envaeixen Calàbria i Sicília. Per l'Església són moments afligits. A les guerres segueixen epidèmies i fams. Luca viatja sempre, de llogaret en llogaret, a rincuorare, a donar una mà, a portar la Parola bona del Senyor. Conforta, infon esperança, nomenament sacerdots i funda el Monestir de San Nicola de Vittorito, a Amaroni (Catanzaro). Els seus missatges són clars i senzills. Ell exhorta a dejunar, pregar, treballar i ésser humil per estar llunyans del Mal que porta només afliccions, a ésser en pau amb tots i, si es baralla, a trobar de seguida un acord, a llegir la vida dels sants i a seguir el seu exemple, a no deixar a mans buides qui demana la caritat, a no robar i a ser contents del que es posseeix. Es narra dels seus prodigis. La gent de Squillace (Catanzaro) demana la seva ajuda per ser alliberada per un feroç llop. Luca raduna la població en església i aquí arribar el llop amenaçador que és atrapat i assassinat. Una altra vegada alguns pescadors són affranti per no ser aconseguits posar res en la xarxa. Què què portaran a les seves famílies, freturoses de menjar? Gràcies al bisbe els pescadors emplenen les xarxes de peix, tant de bastar també per tots els països propers. En una altra ocasió la sequera afligeix alguns territoris. Luca intervé i avisa els fidels de tornar de seguida a casa perquè l'aigua està arribant a enorme quantitat. Qui li creu es posa a l'abric. Els altres han d'afrontar greus perills per la violència de la pluja. El bisbe mor a Amaroni el 1114, en l'Església de Sant Nicolau de Vittorito, d'ell fundada.
Va néixer cap a mitjans del segle XI de Ursino i Maria, a Melicuccà (Reggio de Calàbria), a la regió dita "de les salines", cèlebre en els fastos del monachesimo calabrès-grec per les gesta de s. Elia Speleota, de què conserva la cova i la tomba. Ja iniciat a l'estudi dels sagrats textos, va abraçar la vida religiosa en l'Institut basiliano i hi va ser ordenat sacerdot. Per la seva doctrina i virtut abans del 1092, va ser elevat a la dignitat episcopal i destinat a aguantar la diòcesi d'Illa Capo Rizzuto. Cosí efectivament resulta també d'un diploma grec del 1105, en què la frase "Episcopos ton Aisulon" interpretada pel Topa-Luzzi com: "bisbe de les immunitats o esenzioni", ignorant que en els catàlegs grecs aquesta índica precisament la minúscula diòcesi d'Illa, suffraganea de S. Severina, aviat distància de Crotone. El citat diploma ho recorda també a Sicília, on s'havia portat per predicar i ordenar dels sacerdots de ritu grec. A Calàbria, després, la seva presència és assenyalada en diverses zones: a Mediïn (no Medma, com escriu el Màrtir) en la Sibaritide, on va impetrar un préssec miraculós; a Mesa, prop de Scilla, on va fer cessar la sequera; a Bovalino, on guarí un malalt i va alliberar una casa dels dimonis; a Squillace, on va posar en fuga un llop feroç. Va estendre la seva predicació, sempre acompanyada pels miracles, també en bona part de la Calàbria meridional; va voler portar-se també a Constantinoble, però, arribat a Tàrent, va ser obligat a retornar enrere per motius no vaig expressar del biògraf. Va governar la seva Església amb esperit d'abnegació i amb zelo, ocupant el bé de les ànimes i mostrant-se particularment sensible a les necessitats dels pobres i dels pelegrins. Va ser assidu al ministeri de la paraula i es diu que el seu parlar fos dolç, suadente i commovesse els auditoris fins a les llàgrimes. No va oblidar la seva professió monàstica fundant el monestir de S. Nicola de Viotorito, al qual - com l'església d'Illa - el duc Roger va concedir privilegis i va fer de les donacions. Als monjos després impartí sàvies disposicions per tendir a la perfecció, segons les normes de s. Basilio. Va nodrir particular devoció per s. Elia Speleota de Reggio, recomanant-ne la celebració anual als seus monjos. Sentint-se pròxim al final, es va retirar en el seu monestir de Viotorito, per preparar-se millor al gran pas: riuní els bisbes de les diòcesis properes, els abats, els monjos i els capellans, per impartir seu savis consells. Va morir el 10 de desembre del 1114. Com en vida, cosí després de mort es van enregistrar molts miracles, per què va ser aclamat sant i va tenir culte públic. El cod. Mess. Gr. 115, al f. 33, reporta dels Cànons (poesies en grec) en honor de s. Giovanni Battista, copiats o potser també composts per s. Luca. Es pot així doncs pensar que ell, com moltíssims monjos coevi italo-grecs, fosses innografo i amanuense. En tenim confirmació, almenys per aquesta darrera la seva activitat, en un pergamí grec de l'arxiu de Palerm, publicada pel Spata, que conté el testament de Gregorio, categumeno del monestir de S. Filippo de Demenna, escrit el 1105 "per Lluc, bisbe de Aisilon", que és el nom anagrammatico d'Illa.
Font: santiebeati.it