Qui va ser
Trento, 27 d'agost de 1932 - Kiucatian, Luang Prabang, Laos, 25 d'abril de 1960 Mario Borzaga, nascut a Trento el 27 d'agost de 1932, després d'haver començat la seva formació al sacerdoci en el Seminari diocesà, va entrar entre els Missioners Oblati de Maria Immaculada. El 1957 va partir per Laos, juntament amb altres confrares, els primers a desembarcar en aquell país asiàtic. Va recórrer els llogarets visitant els malalts i dispensant onsevulla el seu somriure: ésser un home feliç en la conformació a Cristo Crocifisso era la seva vocació més íntima. El 25 d'abril de 1960 es incamminò, juntament amb el catechista laic Paolo ThojXyooj, per visitar altres llogarets en el nord de Laos, que els seus habitants desitjaven conèixer millor l'Evangeli. De llavors ençà no es van tenir més les seves notícies, fins que no va ser descobert que havien estat assassinats per alguns guerriglieri Pathet Lao, contraris a la presència dels missioners estrangers. Pare Mario tenia vint-i-set anys, mentre Pau dinou. El seu procés sobre el martiri s'ha dut a terme en la diòcesi de Trento del 2006 al 2008. El 5 de maig de 2015 papa Francesc ha autoritzat la promulgació del decret amb què la seva mort ha estat reconeguda en odi a la fe. La seva beatificació, juntament amb la d'altres 15 màrtirs de Laos, ha estat fixada a l'11 de desembre de 2016 a Vientiane, a Laos.
Després del pare Mario Vergara, un altre missioner és elevat a la glòria dels altars, “tirant-se” darrere de també aquest cop el catechista amb què ha compartit el martiri. Es tracta del pare Mario Borzaga, que el seu martiri papa Francesc ha reconegut oficialment el 5 de maig de 2015.
Neix a Trento el 1932, tercer dels quatre fills d'una modesta família, que custodia com un tresor la seva vocació sacerdotal, a qui s'acobla ben aviat també aquella missionera, realitzada entre els Oblati de Maria. El 24 de febrer de 1957 Mario és ordenat sacerdot, fent el propòsit de no ser mai “un parassita de l'altar”, mentre sobre el seu diari anota: “Crist que m'ha triat és el mateix que ha donat vida i força als màrtirs i a les verges: eren persones com mi, fetes de res i de debilitat. També jo he estat triat pel martiri”. Expressa als superiors el desig de partir per Laos, on li sembla de poder millor ésser missioner “a gentes” i és acontentat. Hi arriba a finals del mateix any i els dies de la missió són explicats meticulosament en el seu “Diari d'un home feliç”, que expressa en el títol tota la seva joia d'ésser allà on reté el Senyor ho cridi, però entre les ratlles cela tota la fatica del seu calar-se en la nova cultura, d'aprendre'n la llengua i els costums, d'adaptar-se al clima, de fer-se tot a tots. “Així es comença una missió, el programa de la jornada és obeir i aprendre, aprendre de tot de tots; aprendre la llengua, els costums; aprendre a pescar, a caminar en el bosc, a reconèixer els versos i les pistes dels animals, aprendre la tècnica de la fusta, de les màquines, dels motors”, descobrint cada dia quant sigui difícil “aprendre dels pares, dels germans, dels obrers, dels nois, dels esdeveniments, de les situacions, aprendre a la callada de tots, sobretot a creure, a sofrir, a estimar.”
Pateix la solitud i la dificultat a comunicar amb els indígenes, té por del clima polític i es lamenta de “haver somiat les mil aventures i una carretera gloriosa a la santedat per després trobar-se a ofegar en un forat de missió i tenir por a posar fora del nas”. És testimoni del effervescenza política a Laos, de les massacres dels cristians, de la guerrilla que s'està difonent, més vegades és obligat a fugir i amagar-se; escriu: “Només tu. o Jesús, saps quants passos farem encara en el món”. A vegades s'adona de ser “abordat per la por de morir, d'embogir, de ser abandonat per Déu; aleshores respiro amb prou feines, em sento tot sobbalzare; però no és nul·la. Jesús m'estima igualment i jo l'ham”. Deu el seu malgrat conviure amb aquesta situació difícil, fer els comptes amb la seva por d'equivocar a subministrar les medicines, treballar fins a sfiancarsi al costat dels indígenes per donar-los l'exemple de com i perquè es treballa, però al final preval la seva fe serena i madura: “…no hi ha més de tenir por, o de lamentar-se: Déu m'ha posat aquí i aquí hi estic”. Amb aquesta fe provada pel patiment pot exclamar: “Vull formar-me una fe i un amor profund i granític, no puc altrament ser Màrtir: la fe i l'Amor són indispensables. No hi ha més nul·la de fer que creure i estimar".
Molt actiu en aquelles missions és Paolo Thao Shiong, un catechista no encara ventenne, dotat d'un carisma excepcional i molt seguici de la població, veritable “enfant-prodige” de la catechesi, gens antipàtic a qui ho enveja pels resultats que obté. Hàbilment aconsegueixen enviar-ho en crisi i a fer-li interrompre la seva intensa activitat catechistica, però no a abastar-ho completament de la missió, amb la qual saltuariamente col·labora encara, sobretot quan hi ha el pare Mario. Tan quan aquests ha d'assolir alguns perduts llogarets, el catechista Paolo ben volentieri s'ofereix d'acompanyar-ho. Parteixen el 25 d'abril de 1960 i d'aquell viatge no tornaran més. Abans veus sussurrate i recentment també testimonis jurades diuen que hagin estat assassinats en una emboscada, tendida els dels guerriglieri comunistes; l'únic objectiu havia de ser el pare Mario, perquè capellà i perquè estranger; al catechista, en quant laosià, és oferta la possibilitat de fugir, però ell amb fierezza respon “Si mateu ell, mateu també mi. Mort ell, moriré també jo. Vivo ell, viuré també jo”. Els seus cossos no han estat mai retrobats, en retribució ha estat constatat que la seva mort ha passat en “odium fidei”, i amb aquesta han rescatat les seves fragilitats: de veritat, com es deia, “la santedat és do de Crist a persones fetes de res i de debilitat”.
Una de les fotos més freqüentment publicades, ho retrata intent a escriure a màquina. La mirada atenta sobre la fulla,
Font: santiebeati.it