Qui va ser
† Arzenga, Armènia, 15 de març de 1314 Enviats com a missioners a Armènia,els tres francescanierano habituals parlar a la multitud, radunata a la presència del cadí, el venerdìdi cada setmana, testificant la divinitat de Crist i refutant les errades de Mahoma, suscitant les ires dels religiosos locals. El 15 de març de 1314 van ser aturats i conduïts en la pública plaça de la ciutat on van confessar encara davant del tribunal la seva fe en Crist. Els mussulmani aleshores es van abalançar en contra d'ells amb les espases, ferint-los greument; els van amputar els arts, mentre aquests en els turmenti recomanaven les seves ànimes a Déu. Van ser decapitats al final i els seus cossos van ser llençats en oberta campanya, perquè fossin devorats per les belve. Un sacerdot armeni, amb l'ajuda d'alguns cristians i a les seves despeses, riuscìa recollir les restes de les víctimes i a dar ells una honrada sepultura. Sobre la seva tomba un cec riacquistò la veu. El diumenge del Bo Pastore, el 28 d'abril del mateix any, es va fer la traslazione de les relíquies. La veneració dels Armenis cap a aquests servidors diDio era tanta que el patriarca els va canonitzar inscrivint-los en el catàleg dels sants armenis i imposant el dejuni en la vigília del martiri.
Del martiri d'aquests franciscans tenim una relació bastant àmplia i contemporània de Carlino Grimaldi, guardià de Trebisonda. Enviats com a missioners a Armènia, no només van tenir a cor la condició dels catòlics allà dimoranti, però es van prodigar sobretot, per convertir a la fe cristiana els musulmans del lloc. A la ciutat de Arzenga (que els geògrafs escriuen en modes diversos: Arzingam, Artzinga, Artzinganis o Ertzinga), situada a Armènia prop de l'Eufrates, d'identificar-se probablement amb l'actual Ersindjan, aquests eren habituals parlar a la multitud, radunata a la presència del cadí, el venerdí de cada setmana, dia festiu pels musulmans, testificant la divinitat de Crist i refutant les errades de Mahoma. Quan el cadí s'adonava que algú dels ascoltatori era sacsejat per les paraules dels missioners, posava fi a la discussió i els acomiadava. Però aquests tornaven a parlar davant d'ell el venerdí següent amb noves argumentacions i amb renovat zelo, tant que aquest va ser obligat a convocar una pública disputa entre els religiosos i els piú sapients entre.els musulmans: va ser tanta la força de les argomentazíóni, tant la cremor de la fe, que els infidels no van saber què rebatre i vaig encendre d'ira volien immediatament matar-los. El cadí, en aquella ocasió, es va oposar, i convocat el consell dels ancians i dels fachiri, es va consultar amb ells: «Que aquests morin - va ser la resposta - perquè insulten el nostre profeta i la seva llei; cada dia es fan piú audaços». El venerdí de la tercera setmana de Quaresma, 15 de març de 1314 (alguns autors sostenen que l'any sigui el 1286), mentre els ardents predicadors anunciaven les veritats evangèliques, van ser aturats i conduïts en la pública plaça de la ciutat. Un sarraí que, mogut a compassió, havia intentat de defensar-los, va ser assassinat a l'instant. Arribats en la plaça, van confessar encara davant del tribunal la seva fe en Crist. Els musulmans aleshores es van abalançar en contra d'ells amb les espases, ferint-los greument; els van amputar els arts, mentre aquests en els turmenti recomanaven les seves ànimes a Déu. Van ser decapitats al final. Mentre els cossos eren abandonats sobre la plaça, els arts i els caps van ser appesi a les portes i als murs de la ciutat sota la vigilància dels soldats; així doncs els cossos van ser llençats en oberta campanya, perquè fossin devorats per les belve. Un sacerdot armeni, amb l'ajuda d'alguns cristians i a les seves despeses, riuscí a recollir les restes de les víctimes i a dar ells una honrada sepultura. Sobre la seva tomba un cec riacquistò la veu. El diumenge del Bo Pastore, el 28 d'abril del mateix any, es va fer la traslazione de les relíquies. La veneració dels Armenis cap a aquests servidors de Déu era tanta que el patriarca els va canonitzar inscrivint-los en el catàleg dels sants armenis i imposant el dejuni en la vigília del martiri.
Font: santiebeati.it