Qui va ser
Desterà potser una mica de sorpresa el fet que el sant avui en qüestió no només no sigui cristià, però si més no jueu com els patriarques i els profetes bíblics. Anàleg cas és tanmateix constituït pel rei-sacerdot San Melchisedech. El patriarca Noè és efectivament una figura coneguda, encara que sota diversos noms, a altres pobles mesopotamici i la història del diluvi a ell connectada és narrada també per diversos antiquíssims textos babilonis, quins per exemple el Epopea de Ghilgamesh i el Poema de Atrakhasis. El fet històric que probablement va inspirar aquest conte llegendari està en un catastròfic esdeveniment verificat potser en l'àrea dels dos majestuosos rius Tigris i Eufrates, que les seves inundacions oportunament incanalate es van revelar sempre fonts de benestar, però amb les seves plenes excessives van ser potser causa de devastazioni.la figura de Noè és tan coneguda de fer posar incompleta cada possible temptativa de riproporre així en breu el seu esdeveniment, narrada per extens en els capítols 6-9 del llibre de la Gènesi, també amb algun incongruenza, deguda al intrecciarsi de dues diferents tradicions. L'arca tratteggiata en el conte bíblic amb mides esorbitanti, llarga 156 metres, alt 30, ampla 26, amb la capacitat de 65/70.000 metres cubs, desta de segles l'estupor dels artistes, que intenten representar-la, i dels arqueòlegs, que en va tracten de scovarne eventuals restes, malgrat les discordances sobre la seva possible col·locació.Noè constitueix tanmateix un emblema dels justos presents indubtablement també en el món pagà: Abraham vindrà efectivament molts segles després. Déu va establir ja amb Noè una aliança anticipatrice de la que va estipular després amb Israel sobre el mont Sinaí. Això és per tant l'acte culminant del conte del diluvi, és a dir el Senyor que en la seva justícia irromp per colpejar el mal dilagante amb les aigües impetuoses, símbol per l'antic Orient Pròxim de la nul·la i del caos. Però Déu es fa portador de salvació en les comparacions de tots els justos, encarnats en Noè, “home just i íntegre” en una “terra corrompuda i plena de violència” (Gn 6,9.11).L'arc de Sant Martí sfolgorante en el cel va esdevenir signe no només del judici diví ja ottemperato, però també de la nova aliança còsmica intersorsa entre Déu i l'entera creació. En canvi el mal no va ser tan del tot extirpat, riaffiorando efectivament en el final del conte de la història de Noè, més precisament en la mancança de respecte que Cam, un dels tres fills de Noè, va tenir en les comparacions del seu pare, en cas que “va veure el pare descobert i va explicar la cosa als dos germans” (Gn 9,22). Va ser tan evident que desgraciadament, també en la humanitat amb prou feines renovada, el germen del mal estava ja preparat a ressorgir entre els homes i trobar nou vigor. Autor: Fabio Arduino ______________________________ Afegit/modificat el 2005-09-14
Font: santiebeati.it