Qui va ser
Nascut el 575, va ser mestre de palau sota els reis Clotario II, Dagoberto I i Sigeberto II. Va ser un home de gran saviesa i virtut, que va governar amb justícia i sapiència, promovent la pau i la prosperitat del seu regne. Va ser un gran protector dels febles i un enemic de les divisions. Va morir el 640
Pipí de Landen, dit també “el Vell”, duc de Brabante, va néixer el 575, fill del príncep Carlomanno i de la princesa Ermengarda. Va ser mestre de palau sota els reis de França Clotario II, Dagoberto I i Sigeberto II, exercitant aquest gran encàrrec, gens diferent de l'autoritat real, amb una rara prudència. Es va distingir particularment per la seva fidelitat al rei i pel seu amor pel poble. Ell va abraçar amb constància ineguagliabile els justos interessos de l'un i de l'altre, sense témer d'haver de fer torçat als drets reals en favor del poble. Amb ammirabile equilibri es va prodigar en l'evitar que, usant com a pretext els drets del rei, s'oprimís i es prostrés el poble, preferint així la voluntat divina a aquella humana, que prohibeix d'afavorir els potents en detriment dels febles. A més, acostumava a tornar al poble això que segons la justícia li pertanyia i a Cèsar només això que pertanyia legítimament a Cèsar. Va associar a si al poder Sant Arnoldo, bisbe de Metz i després el seu amb sogre: no feia res sense el seu consell, coneixent la seva eminent virtut i la seva gran capacitat en el govern de l'estat. A la mort d'Arnoldo li va succeir en l'administració dels negocis un altre gran sant, Cuniberto, arquebisbe de Colònia. Això pot bastar a jutjar amb quina cremor ell abracés la justícia en cada seva sfaccettatura, triant dels homes tan excel·lents i incorruptibles per ésser fidel consellers de cada seva acció.
Però el rei dels Francs Clotario II no es va limitar a posar-li entre les mans la primera càrrega de l'estat, nomenant-ho mestre de palau, i va decidir per tant d'honrar-ho de tota la seva confidenza donant-li tot el poder que un gran ministre pot esperar. Associat el seu fill primogènit Dagoberto a una part de la seva potència i posat en possessió del regne de Austrasia, Clotario va triar el 622 entre tots els grans de la cort realment Pinino, home ammirabile, per conferir-li enterament la guia del jove neosovrano.
Pipí va exercitar dignament aquesta nova càrrega, no oblidant res d'això que podia imprimir en l'esperit de Dagoberto el timor de Déu i l'amor per la justícia, posant-li sovint davant dels ulls aquestes boniques paraules de l'Evangeli: “El tron d'un rei que torna justícia als pobres no serà tombat mai”.
Va ser realment gràcies a la prudència de Pipí que Dagoberto I va poder governar bé i afortunadament, també quan a la mort del pare en va heretar el poder sobre els altres estats del seu regne. La facció del seu germà Cariberto i de diversos altres dissidents va ser dissipada aviat gràcies al valor de Pipí, que es va demostrar valorós en la guerra, però sobretot just i savi en la pau. Dagoberto, reservat exclusivament els drets que li eren propis, es va guanyar el cor de tot el poble per la seva llibertat, la seva justícia, la seva dolcesa i totes les altres qualitats dignes d'un gran rei, igualant i depassant la reputació dels més il·lustres dels seus predecessors. El seu regne va ser un dels més bonics, havent estat sempre guiat pels consells d'un sant i hàbil mestre com va ser Pipí.
Però, com res és més difícil que conservar l'esperit pur en el mitjà de la corrupció del segle, i el cos cast entre els plaers que acompanyaven la prosperitat i la sobirana potència, el rei Dagoberto es tuffo a un cert punt en la voluttà, fent recorregut a mètodes injustos per satisfer les seves despeses folli i desordenades. El cor de Pipí no va poder que sentir-se trafitto del dolor , ho va reprendre severament i li va fer notar la seva ingratitudine cap a Déu. Però el jove no va suportar els seus retrets i va meditar de matar-ho, empès també per algun cortesà que odiava el sant i envejava la seva virtut. Però Déu, que és el protector dels justos, va alliberar Pipí d'aquest perill. El rei va comprendre per fi la giustezza de les seves rimostranze i va tornar a manifestar més veneració que mai en les seves comparacions. Per donar-li una prova no equivoca poses entre les seves mans el seu fill Sigeberto, que el 633 va enviar a regnar en Austrasia sota la seva guia. El jove va ser en realitat rei sol de nom, ja que l'efectiu govern del regne va ser en realitat completament en mà a Pipí. Realment en tal període el Austrasia es va trobar alliberada per les grans incursions dels bàrbars, reprimits i confinats en el seu país, que havia patit fins a aleshores. Després de la mort del rei Dagoberto I, Pipí hauria desitjat posar Sigeberto II en possessió de tots els seus estats, si el seu pare no ho hagués obligat precedentment a acontentar-se del Austrasia i a deixar el regne de França a Clodoveo, fill secondogenito.
La mort del sant duc Pipí, passada el 21 de febrer de 640 en el seu castell de Landen, en el Brabante, va fer piombare la sencera Austrasia en una profunda aflicció, que ho va plorar quin hagués estat un dels seus millor rei, recordant-ne la seva vida impregnada de santedat, la seva reputació sense taca, la seva saviesa i la seva conducta ammirabili. Ell va ser sempre justament considerat quin protector de les lleis, respatller dels febles, enemic de les divisions, ornament de la cort, exemple pels grans, guia dels reis i pare de la pàtria.
El seu cos, de seguida deposat en el lloc de la mort, va ser transferit de seguida en el monestir de Nivelle.
És de precisar que el personatge en qüestió, Pipí de Landen, no és absolutament de confondre amb altres dos els seus homònims que els seus noms són molt més cèlebres els seus nostres llibres d'història: el primer és Pipí de Héristal, també ell mestre de palau i pare de Carlo Martellejo, mentre el segon és Pipí el Breu, fill justament de Carlo Martell i primer rei francès pertanyent a la segona dinastia, és a dir aquella després definida carolíngia. El nostre sant, en canvi, més antic que ambdós, va ser avantpassat de Pipí de Héristal per mitjà de la seva filla Begga, que va casar el fill del bisbe sant Arnoldo, d'aquest darrer donatole pel bé de França i el respatller de la seva gran i il·lustre monarquia.
Es pot per tant com constatar com la família de Pipí hagi estat una família de grans sants i santes. La seva dona Itta, nom italianitzat en Ida, germana de l'arquebisbe de Trèves sant Modoaldo, després d'haver viscut santamente la realitat matrimonial, es va prodigar també de vídua en cada mena de bones obres i va rebre el vel de benedictina del cèlebre monestir de Nivelles. Aquí va transcórrer la resta dels seus dies, oferint a les altres religioses un rar exemple de perfecció i de virtut. A la seva mort també el cos de Pipí va ser ricongiunto a ella en aquest monestir d'ells fundat. Ida és venerada com a santa el 8 de maig.
Pipí i Ida poden per tant ser considerats els capostipiti de la dinastia dels Pipinidi, dita després “carolíngia” en honor del primer Sacre Romà Emperador Carlemany.
Després del primogènit Grimoldo, que va succeir al pare Pipí, van néixer dues filles
La primogènita, la gran i il·lustre Santa Geltrude, encara molt jove va declarar dinnanzi a la cort franca de triar la vida religiosa i de preferir l'obediència al Creador bastant que l'autoritat règia. Sembla efectivament que el rei Dagoberto estigués postulant un matrimoni amb ella. Entrada en el monestir de Nivelles, en va ser triada abans badessa a l'edat d'amb prou feines vint anys per les seves excepcionals qualitats. Va ser eminent en santedat, a tal punt de poder ser considerada com un dels més bei lumi de la cristiandat.
La seva germana Santa Begga, en canvi, va tenir l'honor d'ésser l'arrel de què va néixer la segona dinastia dels reis de França, com ja explicat precedentment.
Pipí de Landen va deixar per tant darrere de si una tal estela de santedat tant de ser considerat de seguida un sant també sense haver estat en monjo, en capellà, en bisbe, sinó un senzill laic. És venerat el 21 de febrer, aniversari del seu naixement al cel.
Autor: Fabio Arduino
Font: santiebeati.it