Qui va ser
† Lampsaco, Turquia, segle III Segons quant refereixen els «Acta primorum martyrum sincera et selecta», recollits per Thierry Ruinart, monjo benedictí i històric, durant la persecució dels cristians volguda per l'emperador Decio, un jove de nom Pietro va ser conduït davant del procurador de Lampsaco (en l'actual Turquia). Ja que es rebutjava de sacrificar als dèi, va ser sotmès al suplici de la roda i, atès que no cedia a les tortures, va ser decapitat. En el mateix període altres tres homes van ser portats del procurador perquè cristians. Un d'aquests, Nicomaco, va cedir i va sacrificar als dèi, morint de seguida després. Una noia de setze anys, Dionisia, present entre la multitud, compianse la seva sort, revelant-se com a cristiana. Els altres dos, Andrea i Paolo, conduïts en presó, van ser després lliurats a la multitud per ser lapidats. Dionisia, defugida a la violència dels joves a què havia estat donada en guarda, corregudes d'Andrea i Paolo, suplicant de poder morir juntament amb ells, per obtenir amb ells la vida eterna en cel. El procònsol va ordenar de separar-la d'ells i la va fer decapitar.
Segons quant refereixen els «Acta primorum martyrum sincera et selecta», recollits per Thierry Ruinart, monjo benedictí i històric, a l'època de l'emperador Decio, a la ciutat de Lampsaco (avui a Turquia) va ser portat davant del procònsol un jove, bonic d'ànim i atractiu de cos. El procònsol li va demanar: «Com et dius?». «Pietro», va respondre. «Ets cristià?». «Sí, soc cristià». «Tens davant dels ulls els decrets dels nostres invittissimi principis [els emperadors, ndt]: sacrifica per tant a la gran deessa Venus». Pietro va replicar: «Em meravello si em persuadeixes, o òptim procònsol, de sacrificar a aquesta dona impúdica i bruta, la qual ha complert accions tals quals explicar-les causaria vergonya, ja que també la història prop de de vosaltres condemna la seva impudicizia. Si també vosaltres la definiu empia i pública meretrice, perquè m'obligueu a adorar i a sacrificar a una tal meretrice? Cal per tant que jo bastant ofereixi al Déu viu i veritable, a Crist rei de tots els segles, un sacrifici d'oració, súplica, compunzione i lloança». El procònsol va donar així doncs orde de llegar Pietro a una roda de fusta, amb cadenes de ferro, després va manar de girar la roda, a fi de trencar-li els ossos i planxar-li els músculs. En canvi el jove, demostrant-se fort i amb la mirada al cel, va dir: «T'agraeixo, Senyor Jesús Crist, perquè t'ets degnato de donar-me aquesta sopportazione per guanyar l'injustíssim tirà». A aquell punt, el procònsol, veient la seva perseverança i que no venia menys malgrat els turmenti, va ordenar de colpejar-ho amb l'espasa. En el mateix període, mentre s'estava preparant per anar a Tròada, van ser portats davant d'ell altres tres homes, Andrea, Paolo i Nicomaco. També ells van ser interrogats. Nicomaco va respondre prontamente: «Soc cristià». El procònsol es va dirigir als altres dos: «I vosaltres què dieu?». «Som cristians». Va parlar de nou a Nicomaco: «Sacrifica als dèi, com ha estat manat». Va rebatre Nicomaco: «Com saps, un cristià no ha de sacrificar als dimonis». El funcionari va ordenar aleshores de torturar-ho sobre el patibolo, però mentre era sobre el punt de morir, l'home va cridar: «No he estat mai cristià, però sacrifico als dèi!». Va ser alliberat, però poc després d'haver ofert el sacrifici, va caure a terra, en presa a les convulsions, i va morir. Entre els espectadors del procés hi havia una noia, Dionisia, de setze anys. Al veure la fi de Nicomaco, va exclamar: «Home van posar i infeliç, perquè a causa d'un brevíssim moment t'has adquirit una pena perpètua i inenarrable!». Tan bon punt va haver sentit aquelles paraules, el procònsol la va fer conduir davant d'ell i les esglésies si fos cristiana. «Sí», va respondre, «soc cristiana. Per consegüent jo compiango aquest infeliç, ja que no va saber suportar un dolor també petit per trobar el descans perpetu». El procònsol va rebatre: «Aquest ha trobat descans quan ha satisfet els dèi amb el sacrificar. Però perquè no sostingués els insults a causa de la vostra vana religió, la gran Diana i Venus se són degnate de raptar-ho. Tu per tant sacrifica, perquè no et faci, il·lusionada, cremar horriblement visqui». Dionisia va replicar: «El meu Déu és més gran que tu. Per consegüent no temo les teves amenaces; Ell pot donar-me la sopportazione en totes les penes que m'infligiràs». Aleshores el procònsol la va fer portar carrer de dos joves, perquè la corrompessin; Andrea i Paolo, en canvi, van ser fets presoners. Els dos joves la van portar a casa la seva i van intentar convèncer-la a peccare. Cada vegada després que eren sobre el punt de forçar-la, venien menys ells les forces. Cap a mitjanit, va comparèixer un jove lluminosíssim, que la seva llum va emplenar l'habitació. Els dos joves van caure tramortiti als peus de Dionisia, que els rialzò dient: «No temeu, perquè aquest que veieu és el meu protector i guardià, i ha vingut a salvar-me de vosaltres i d'això a què he estat exposada per l'injustíssim jutge». Aleshores aquests scongiurarono Dionisia d'intervenir, perquè no fos fet el seu res de mal. El matí següent, una gran multitud, sobillata de Onesicrate i Macedoni, sacerdots de Diana, es radunò al palau del procònsol per demanar de donar en les seves mans Andrea i Paolo. El procònsol va manar de portar-los d'ell i va ordenar: «Andrea i Paolo, sacrificades a la potent deessa Diana». Van replicar: «Nosaltres no coneixem ni Diana ni els altres dimonis que vosaltres venereu; no hàgim adorat mai altres si no Déu sol». Al sentir això, la multitud demanava al procònsol de lliurar-los-hi per què els matés. El procònsol, després d'haver-los sotmesos a flagel·lació, els va donar a la multitud, amb els peus llegats, perquè els lapidés. Mentre eren conduïts fora de ciutat, Dionisia els va assolir, després de ser escapada pel lloc on era tancada, i es va llençar a sobre d'ells cridant: «Trio de morir amb vosaltres aquí sobre la terra per poder viure amb vosaltres en cel». Va ser referit al procònsol que Dionisia havia quedat verge i havia expressat
Font: santiebeati.it