Qui va ser
Bellagio, Como, 7 de gener de 1916 – Hersbruck, Alemanya, 17 de gener de 1945 Teresio Olivelli, nascut a Bellagio a província de Como, es va traslladar a deu anys a Mortara i va prosseguir els estudis a Vigevano i en la universitat de Pavia. El 1941 es va enrolar entre els Alpins i va prendre part en la campanya de Rússia, dedicant-se eroicamente a l'assistència espiritual als moribunds. Tornat a Itàlia, va agafar definitivament les distàncies del règim feixista, que havia intentat estèrilment de reformar de l'interior. Entre prigionie, fugues i evasions, va intentar iniciar un projecte de reconstrucció del País després de la guerra, com testifica el naixement del diari «L'Insurgent» el 1944. Va ser empresonat definitivament i enviat a Gries, després a Flossenburg a Baviera i per fi a Hersbruck on va assistir, entre els altres, Odoardo Focherini (Beato des del 2013). Ja consumit pels stenti, va morir el 17 de gener de 1945, després de les percosse rebudes al lloc d'un jove presoner ucraïnès, que havia reparat amb el seu cos. La seva causa de beatificació s'ha dut a terme en la fase diocesana prop de la Curia episcopal de Vigevano sobre una doble andana, o sigui per la perquisició sobre les virtuts heroiques, sigui per la sobre el martiri. Inicialment, el 14 de desembre de 2015, ha estat autoritzat el decret amb què era declarat Venerable. Després de la presentació d'ulteriors proves per constatar la seva mort en odi a la fe, el 16 de juny de 2017 papa Francesc ha donat el realment assenso a la promulgació del decret amb què Teresio Olivelli podia ser declarat màrtir. La beatificació ha estat celebrada el 3 de febrer de 2018, prop del Palasport de Vigevano.
Teresio Olivelli neix el 7 de gener de 1916 a Bellagio (Como) i després del ginnasio a Mortara (PV) i el liceu a Vigevano, s'inscriu a la facultat de jurisprudència de la Universitat de Pavia, com a alumne del col·legi Ghislieri. Els esplèndids vots que contrappuntano el seu recorregut escolar testifiquen la intel·ligència i la serietà d'aquest noi, que juga el seu partit de cristià sobre més fronts. És membre actiu de la Fuci, participa en retirs, conferències i activitats, distingint-se per la seva fe i la seva caritat. En l'Acció Catòlica i en la San Vincenzo, per exemple, on en particular mode es modela en ell l'estil del «fer-se tot a tots” que acabarà per distingir tota la seva vida. Llicenciat en jurisprudència el 1938, de l'any següent esdevé assistent de la càtedra de Dret administratiu a la Universitat de Torí. El 1939 guanya també els Littoriali de Trieste, una competició d'habilitat oratòria i de preparació cultural, en què discuteix una tesi sobre el parell dignitat de la persona humana, a prescindir de la raça. Després d'aquest nomenament, escriu articles jurídics i socials sobre temes de l'època, en el diari universitari «Llibre i Mosquet» i sobre la revista «Civilització Feixista» i té conferències en tota Itàlia. S'esforça de collir en el feixisme elements compatibles amb l'Evangeli. Això es mostrarà una il·lusió, però és d'apreciar el seu compromís de presència cristiana en la societat i en la cultura del temps. És anomenat a Roma prop de l'Institut Nacional de Cultura Feixista i membre i primer secretari a l'Oficina Estudis i Legislació prop de Palau Littorio, on opera per efectivament per aproximadament vuit mesos. Tot aquest fervor d'activitat cultural i política no aconsegueix apagar el seu compromís caritativo i de condivisione: durant la seva estada torinesa, per exemple, ho veuen compromès a costat de la joventut derrapada i al costat dels pobres del Cottolengo. El febrer de 1941 s'enrola voluntari i de seguida part per Rússia: oficial dels alpins, però amb un estil tot el seu de cameratismo i de servei, que ho porta durant la desastrosa retirada a afluixar la seva marxa per socórrer els ferits i els assiderati, també a risc de la seva mateixa vida. La seva especialitat és l'assistència espiritual als moribunds i, com ja sobre les ribes del Don comentava l'evangeli als soldats, tan ara, en l'estepa, consola i assisteix en els moments extrems els soldats que el fred i la malaltia delmen sota la tempesta de neu. La seva tornada fortunoso a Itàlia signa la ruptura definitiva amb la ideologia feixista, de què ha conegut les aberracions i les conseqüències nefastes: abandona cada forma de col·laboració, també cultural, amb el règim i el 9 de setembre de 1943 és fet presoner dels alemanys. Tancat abans a Innsbruck i després en altres camps, el 20 d'octubre aconsegueix evadir i retornar a Itàlia, després d'una llarga fuga solitària. Participa en les activitats de la Resistència catòlica, sense tanmateix participar activament en operacions bèl·liques. La seva és una rebel·lió moral, per promoure la qual en el febrer del 1944 funda el diari «L'Insurgent», a través del qual difon un humanisme cristià, contrari a la ideologia nazi. Mitjançant alguns escrits, elabora programes de reconstrucció de la societat després de la tragèdia del feixisme i de la guerra. El 27 d'abril del 1944, Teresio Olivelli és aturat a Milà en quant exponent de relleu de les associacions catòliques milaneses, considerades hostils als nazifascisti i col·laboradores dels partisans. A San Vittore comença el calvari de les tortures, que continuen en el camp de Fossoli. L'11 de juliol de 1944 el seu nom és inserit en una llista de 70 presoners d'afusellar, però aconsegueix sostreure-s'hi, amagant-se en el camp. Novament capturat, és així doncs transferit en el camp de Gries (Bozen): sobre la seva casaca ora, a més del triangle vermell dels “polítics”, hi ha també el disc vermell cerchiato de blanc dels presoners que han temptat la fuga i que han de patir un tractament particular. És transferit a Flossenburg, a Baviera i per fi a Hersbruck, on s'agafa cura dels companys, tractant d'alleugerir-ne els patiments, d'ocupar-ne les ferides, d'ajudar-los a sobreviure privant-se de les pròpies escasses racions alimentàries. Duu a terme un envejable paper de “suplència sacerdotal”, fins al punt que molts sobreviscuts han reconegut d'haver tingut salva la vit
Font: santiebeati.it