Joan 11,11-16
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
11-16
Això va dir, i després els va dir: "Lázaro, el nostre amic, dorm: mes li despertaré del somni". I van dir els seus deixebles: "Senyor, si dorm, serà sa". Mas Jesús havia parlat de la seva mort, i ells van entendre que deia del dormir de somni. Llavors Jesús els va dir obertament: "Lázaro és mort, i m'huelgo per vosaltres de no haver estat allí, perquè cregueu. Mes anem a ell". Va dir llavors Tomás, anomenat Dídimo, als altres condeixebles: "Anem també nosaltres, i murem amb El". (vv. 11-16)
Crisóstomo In Ioannem hom., 61.
El Senyor, després d'animar una vegada als seus deixebles, els conforta de nou manifestant-los que no aniran a Jerusalem sinó a Betania. "Això va dir, i després els va dir: Lázaro, el nostre amic, dorm, mes li despertaré del somni"; com si digués: no vaig per a disputar una altra vegada amb els jueus, sinó per a despertar al nostre amic. Per això diu: el nostre amic, per a demostrar la necessitat del seu viatge.
Sant Agustí In Ioannem tract., 49.
Va dir que dormia i era veritat, perquè dormia per al Senyor i només estava mort per als homes, que no podien ressuscitar-ho. Però el Senyor el ressuscitava del sepulcre amb tanta facilitat com tu no tens quan despertes a un home que dorm. Després en virtut de la seva poder va dir que dormia, conforme al que va dir l'Apòstol ( 1Tes 4,12): "No vull que ignoreu respecte als que dormen". Els va dir adormits perquè va predir que havien de ressuscitar. Però així com entre els quals diàriament dormen i es desperten, cadascun somia -uns tenen somnis alegres, altres atormentadores-, així, cadascú té la seva raó per a dormir i la seva raó per a aixecar-se.
Crisóstomo ut supra.
Els deixebles van voler impedir la seva anada a la Judea: "I van dir els seus deixebles: Senyor, si dorm, sanarà". El somni, per als quals estan malalts, és gairebé sempre un senyal de salut. Com si diguessin: si dorm, no és convenient que vagis a despertar-ho.
Sant Agustí ut supra.
Els deixebles van respondre segons el que havien entès. "Mas Jesús havia parlat de la seva mort, i ells van entendre que deia del dormir de somni".
Crisóstomo ut supra.
Replicarà algun: Com els deixebles no van entendre que havia mort per aquestes paraules "Li despertaré del somni", ja que era insensat fer una jornada tan llarga per a despertar a Lázaro del seu somni? A això responem, que ells van creure veure en això un enigma com uns altres que havien escoltat del Salvador.
Sant Agustí ut supra.
L'els diu clarament el que els havia dit d'una manera misteriosa: "Llavors Jesús els va dir obertament: Lázaro ha mort".
Crisóstomo ut supra.
No va afegir aquí: "Li despertaré del somni" perquè no volia publicar amb les paraules el que volia significar amb els fets, ensenyant-nos a fugir de la vanaglòria i que no hem d'acontentar-nos amb prometre.
"I m'huelgo per vosaltres de no haver estat allí".
Sant Agustí ut supra.
L'havia estat anunciat com a malalt, no com a mort. Però què podia estar ocult als ulls d'Aquell que ho havia creat, i a les mans dels quals havia anat l'ànima del difunt? L'els diu: "M'huelgo per vosaltres de no haver estat allí, perquè cregueu", a fi que comencessin a admirar-se que el Senyor deia que havia mort sense haver-lo vist ni oïda. Aquí hem de recordar que la fe dels deixebles encara s'estava formant per mitjà de miracles. No començava la fe en ells, sinó que es desenvolupava. Les paraules "perquè cregueu" volen dir: perquè cregueu amb més força.
Teofilacto.
Alguns han entès aquest passatge d'aquesta manera: M'alegro per vosaltres, perquè el que no hi hagi jo estat allí farà que la vostra fe sigui major; perquè si hagués estat ho hauria sanat en la seva malaltia (i hagués estat una petita prova de la meva poder). Mes com ha sobrevingut la mort estant jo absent, us afirmareu més en la fe en mi veient que puc ressuscitar a un mort ja en putrefacció.
Crisóstomo ut supra.
Tots els deixebles temien als jueus, principalment Tomás: "Tomás, doncs, anomenat Dídymo, va dir llavors als altres condeixebles: anem també nosaltres i murem amb El". L'era el més feble de tots i el menys ferm en la fe. Més tard va arribar a ser el més fort i el més heroic, perquè ell només va recórrer tot l'orbe, portant-lo el seu zel enmig de pobles que volien la seva mort.
Beda.
O bé els deixebles represos amb les anteriors paraules del Senyor no es van atrevir a replicar més. Però Tomás, sobre tots, va exhortar als seus companys a anar a morir amb El, en la qual cosa es deixa veure la seva gran constància, perquè parlava com si fos ell capaç de fer el que als altres exhortava, oblidant-se de la seva fragilitat com Pedro.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.