Joan 16,16-22
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
16-22
"Una mica, i ja no em veureu; i un altre poc, i em veureu: perquè vaig al Pare". Llavors, alguns dels seus deixebles es van dir els uns als altres: "Què és això que ens diu una mica, i no em veureu, i un altre poc, i em veureu: perquè vaig al Pare?" I deien, "Què és això que ens diu, una mica? No sabem el que diu". I va entendre Jesús que li volien preguntar, i els va dir: "Disputeu entre vosaltres d'això que vaig dir: una mica, i no em veureu; i un altre poc, i em veureu. En veritat, en veritat us dic: Que vosaltres, plorareu i gemegareu, mes el món es gaudirà; i vosaltres estareu tristos, mes la vostra tristesa es convertirà en goig. La dona quan pari està trista, perquè ve la seva hora: mes quan ha parit un nen, ja no es recorda de la dificultat pel goig, que ha nascut un home en el món. Perquè també vosaltres ara certament teniu tristesa, mes una altra vegada us haig de veure, i es gaudirà el vostre cor i cap us llevarà el vostre goig". (vv. 16-22)
Crisóstomo, in Ioannem, hom. 79
Després que el Senyor havia reanimat als seus deixebles amb la promesa de l'Esperit Sant, va tornar a angoixar el seu corage, dient: "Una mica, i ja no em veureu". Va fer això per a acostumar-los a portar amb resignació la seva absència, parlant-los de coses tristes, doncs a qui en paraules s'ha exercitat en això, li resultaran mes suportables els fets.
Beda, in hom 1, Dom 2, post oct. Paschae
Diu, doncs: "Una mica, i ja no em veureu", perquè va ser detingut en aquella nit, crucificat en el matí, i soterrat en la tarda, desapareixent de la vista de tots.
Crisóstomo, ut supra
Però si es considera atentament, no deixa de ser d'un consol la paraula "Perquè vaig al Pare", perquè això era la declaració que no periria, sinó que la seva mort seria un trànsit, i fins i tot va acréixer aquest consol quan va afegir: "I un altre poc, i em veureu", donant a entendre que tornaria i que la separació seria curta, i contínua la seva presència amb ells.
Sant Agustí, ut supra
Aquestes paraules del Senyor eren fosques per als deixebles, abans de complir-se, i per això els deixebles es van preguntar mútuament: "Què és això que ens diu: Una mica i ja no em veureu; i un altre poc, i em veureu perquè vaig al Pare?"
Crisóstomo, ut supra
Això no ho entenien, o bé per la tristesa que produïa en els seus cors el que sentien, o bé per la foscor amb què s'anunciava i els semblaven contradictòries dues coses que no ho eren. A saber: Si et veurem com et vas? I si et vas com et veurem? Per això diuen: "Què és això que ens diu, una mica? No sabem el que diu".
Sant Agustí, ut supra
Com anteriorment no els havia dit: "Una mica" sinó "Vaig al Pare", els va semblar que parlava clarament. Però ara els sembla allò confús, mes al present ja és per a nosaltres clar el que llavors semblava fosc i després es va descobrir. Perquè poc després el Senyor va ser crucificat, i ja no li van veure; poc després va ressuscitar, i li van veure. Va dir llavors "I ja no em veureu", perquè d'ara endavant ja no van tornar a veure a Jesucrist en carn mortal.
Alcuino
O d'una altra manera: Poc, és el temps que passarà sense veure'm; això és, els tres dies que va descansar en el sepulcre. I també serà poc el que em veureu; això és, aquells quaranta dies en què amb freqüència se'ls va aparèixer després de la seva passió, fins a la seva ascensió. I per això em veureu aquell curt temps, perquè vaig al Pare, perquè no romandré corporalment en la terra, sinó que pujaré al cel amb la humanitat que vaig prendre.
Segueix: "Va conèixer el Senyor que volien preguntar-li, i els va dir: Discutiu entre vosaltres perquè m'heu sentit dir: Una mica i no em veureu. En veritat, en veritat us dic, que vosaltres plorareu i gemegareu". Coneixent el piadós Maestro el dubte dels seus deixebles, els va contestar exposant-los el que havia dit.
Sant Agustí, ut supra
La qual cosa pot entendre's d'aquesta manera: Com els deixebles s'havien entristit per la mort del Senyor, i alegrant-se de seguida per la seva resurrecció; per contra, el món (amb el nom del qual s'entenen els enemics pels qui Crist va ser mort), es va alegrar per la mort de Crist, quan els deixebles es van afligir. Per això diu: "Però el món s'alegrarà".
Alcuino
Aquesta paraula s'aplica a tots els fidels que en virtut de les tribulacions i llàgrimes d'aquesta vida caminen als gojos de l'eterna. El món es gaudeix amb les llàgrimes dels justos, perquè gaudeix la present vida sense esperar res de l'altra.
Crisóstomo, ut supra
Manifestant després com la tristesa, encara que breu, engendra el goig, i éste és etern, porta un exemple mundà, dient: "La dona quan ha de donar a llum s'entristeix, perquè ha arribat l'hora; però quan li neix un nen ja no es recorda de la seva dificultat per l'alegria que ha donat un home al món".
Sant Agustí, ut supra
Aquest símil no és difícil d'entendre, perquè la comparació és manifesta. Perquè segueix: "Vosaltres en veritat patiu ara tristesa, però us tornaré a veure i s'alegrarà el vostre cor". L'acte de donar a llum es compara a la tristesa, i el naixement al goig, el qual sol ser major quan neix nen i no nena. Però continua: "I el vostre goig ningú us el llevarà", perquè el goig dels mateixos és Jesús i significa el que va dir l'Apòstol: "Crist ressuscitant dels morts, ja no mor" ( Rom 6,9).
Crisóstomo, ut supra
També significa l'exemple esmentat anteriorment, que Jesucrist va llevar les angoixes de la mort i va regenerar a l'home nou: i no va dir que ja no sentirien tribulació, sinó que ni fins i tot es recordarien d'ella: tant és el goig, que la sobrepassa! i així serà en els sants. I no va dir: Perquè ha nascut un nen, sinó home, al·ludint dissimuladament a la seva resurrecció.
Sant Agustí, ut supra
Sobre la futura visió i goig del qual a dalt s'ha parlat, crec que ha d'entendre's millor: "Una mica, i ja no em veureu": una mica és tot el temps d'aquest món que passa volant. Per això va afegir "perquè vaig al Pare", la qual cosa ha de referir-se a les anteriors paraules que va dir: "Una mica, i ja no em veureu", no referint-se a les següents que va dir: "Una mica, i em veureu"; perquè anant al Pare havia de succeir que no li veiessin. Díjoles, doncs: Una mica, i ja no em veureu", als quals llavors li veien corporalment, perquè anant-se al Pare, no li havien de veure en endavant en cos mortal, com li veien quan això els deia. Però el que va afegir: "I un altre poc, i em veureu", va ser promesa feta a l'Església. Aquest poc ens sembla a nosaltres molt llarg, perquè fins i tot dura; però quan es conclogui llavors comprendrem que va ser curt.
Alcuino
La dona és la Santa Església, per la fecunditat de les seves bones obres i perquè engendra per a Déu fills espirituals. Aquesta dona, mentre dóna a llum, això és, mentre malda per fer progressar al món en la virtut i mentre és temptada i afligida pertot arreu, s'entristeix perquè va arribar l'hora dels seus sofriments i perquè ningú ha avorrit la seva pròpia carn.
Sant Agustí, in Ioannem, tract., 101
I no obstant això, en aquest goig del part no estem tristos sinó, segons l'Apòstol ( Rom 12,12), amb freqüència alegres, perquè #aqueix mateixa dona amb qui som comparats, s'alegra més per la futura prole que el que s'entristeix pel present dolor.
Alcuino
Quan hagués donat a llum, això és, quan victoriosa dels treballs de la baralla aconseguís la palma del triomf, ja no es recorda de les dificultats passades pel goig de la recompensa rebuda; "Perquè ha nascut un home al món". I així com la dona s'alegra d'haver donat un home al món, així l'Església s'omple de goig quan neix per al cel el poble fidel.
Beda, ut supra
No ha de semblar nou el que es doni el nom de nascut al qual deixa el peregrinar terreny, perquè així com s'acostuma a cridar nascut al qual sortint del si matern entra en la llum d'aquest món, així també pot dir-se nascut al qual lliure dels llaços de la carn s'eleva a la llum eterna; per aquesta raó les solemnitats dels sants no es diuen mort, sinó naixement. dóna a llum
Alcuino
Allò que diu: "Us veuré una altra vegada", vol dir, us uniré a mi mateix, o una altra vegada apareixeré visible i s'alegrarà el vostre cor.
Sant Agustí, ut supra
En aquest temps l'Església està amb les labors, amb anhel al fruit de totes els seus treballs, però en aquell moment donarà a llum contemplandolo. Serà també llavors, un Nen, perquè a tal fruit de la seva contemplació estan referides totes les obres de la seva activitat. Només L'en veritat és lliure, perquè és desitjat per si mateix i no està referit a una altra cosa. Per a ésto serveix l'activitat, que és realitzada al servei del. En conseqüència, trobem així l'única fi que pot satisfer-nos, perquè serà etern, ja que cap fi pot omplir-nos plenament sinó el que es refereix a Aquell que no té fi. Per aquesta raó l'única cosa que ens satisfà és el que oportunísimamente sentim: "Ningú us llevarà el vostre goig".
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.