Joan 17,6-8
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
06-08
"He manifestat el teu nom als homes que em vas donar del món: teus eren, i me'ls vas donar a mi, i van guardar la teva paraula. Ara han conegut que totes les coses que em vas donar, de tu són. Perquè els he donat les paraules que em vas donar; i ells les han rebut, i han conegut veritablement que jo vaig sortir de tu i han cregut que tu em vas enviar". (vv. 6-8)
Crisóstomo, in Ioannem, hom. 80
Perquè havia dit "Vaig consumar l'obra", manifesta quina obra, a saber, que publicarà el nom de Déu. Per això diu: "Vaig manifestar el teu nom als homes que em vas donar".
Sant Agustí, in Ioannem, tract., 106
Si això no es refereix més que a aquells deixebles que van sopar amb El, aquesta glorificació no correspon a aquella de què abans es parlava, per la qual el Fill glorifica al Pare. Quina glòria podia resultar de la manifestació a onze o dotze homes? Però si el que diu "He manifestat el teu nom als homes que em vas donar del món", vol dir tots els que havien de creure en El, no queda dubte que ésta és la glorificació amb la qual el Fill glorifica al Pare. I les paraules "Jo he manifestat el teu nom", són les mateixes que abans havia dit: "Jo t'he glorificat", per al temps esdevenidor, usant aquí i allí el pretèrit. Però del que a continuació segueix es demostra com més creïble, que no es referia a tots els que havien de creure, sinó als que ja eren els seus deixebles. Des del principi del seu discurs volia donar a entendre el Senyor com a seus a aquells pels qui glorifica al Pare, manifestant-los el seu nom, perquè com digués "El teu Fill et glorifiqui", va manifestar de seguida com havia de ser això, dient: "Així com li vas donar poder sobre tota carn". Ara ja sentim quins deixebles dels quals li sentien es refereix. "Jo vaig manifestar el teu nom als homes que em vas donar del món". Llavors, fins i tot sent jueus, no havien conegut el nom de Déu; perquè per què es llegeix en el Salm "Conegut és Déu a la Judea, i a Israel és gran el seu nom"? (Sal 75,2) Perquè aquestes paraules, "Vaig manifestar el teu nom als homes que em vas donar del món", que em senten, no han d'entendre's del nom amb què et dius Déu. Sinó del que et dius Pare meu, el qual no podia ser manifestat sense la manifestació del Fill; perquè puix que Déu ho és de tota criatura, el seu nom no ha pogut ser desconegut a totes les nacions abans que creguessin en Crist. Com a criador del món i abans que fossin instruïts en la fe de Crist, Déu era conegut enmig de totes les nacions. A la Judea era conegut d'un mode que el seu culte no podia confondre's amb el dels déus falsos. Però com a Pare de Crist, pel qual ha esborrat els pecats del món, el seu nom en un altre temps desconegut va ser donat a conèixer a aquells del món als qui el Pare li va donar. Però de quin mode ho va manifestar, si fins i tot no havia vingut l'hora de la qual abans havia dit: "Perquè ve l'hora en què ja no us parlaré amb paràboles?" ( Jn 16,25). És necessari entendre que aquesta frase va ser pronunciada per al temps esdevenidor, en verb pretèrit.
Crisóstomo, ut supra
O bé que L'els havia deixat comprendre per les paraules i les obres que el Pare tenia a Crist per Fill.
Sant Agustí, ut supra
Amb les paraules "Que la teva em vas donar d'aquest món", va dir als seus apòstols que ells no eren d'aquest món, per efecte de la seva regeneració, no del seu naixement. Què vol dir el que segueix, "Teus eren i me'ls vas donar"? És que el Pare en algun temps va tenir alguna cosa que no va tenir el Fill? De cap mode. Però el Fill de Déu va tenir en un cert temps el que no va tenir encara el Fill de l'home, que fins i tot no havia estat fet home en el si de la seva Mare. Així, que quan va dir "Teus eren", el Fill de Déu no es va separar del seu Pare, però va acostumar atribuir el poder a Aquell de qui li ve l'ésser i el poder. I per això diu "i me'ls vas donar", donant a entendre que com a home ha rebut el poder de posseir; i encara que El mateix els hi va donar a si, això és, Déu Crist amb el Pare.
Crisóstomo, ut supra
Va dir això per a manifestar la unitat que existeix entre L'i el Pare, i el que li agrada al Pare que creguin al Fill. Per això segueix: "I van guardar la teva paraula".
Beda
Es diu així mateix paraula del Pare, perquè per l'el Pare el va crear tot i conté en si tota paraula; i com si digués, la van aprendre de memòria per a no oblidar-la mai. I diu: "I van guardar la teva paraula", és a dir, en allò que en mi van creure; i segueix: "I ara han conegut que tot el que em vas donar ve de tu". Alguns, no obstant això, diuen que el sentit d'éste text és com segueix: ara he conegut que tots els que em vas donar són aliens a Tu. Però en això no tenen raó, perquè què podia ignorar el Fill de les coses que són del seu Pare? Però es diu que això parla dels deixebles, com si digués: Ells han conegut que no hi ha en mi gens estrany a tu, i que tot el que ensenyo és teu.
Sant Agustí, ut supra
El Pare li va donar totes les coses en el moment que va engendrar al que totes les coses té.
Crisóstomo, ut supra
I on van aprendre? En les meves paraules, amb les quals els ensenyava que jo vaig sortir de tu: aquest Evangeli procurava estendre. Per això afegeix: "Perquè els vaig donar les paraules que em vas donar, i ells les van rebre".
Sant Agustí, ut supra
Això és, les van entendre i les van retenir, perquè la paraula és rebuda quan és compresa per la intel·ligència. I segueix: "I van conèixer veritablement que jo vaig sortir de tu". I perquè ningú jutgés que aquest coneixement era fruit de la inspiració i no de la fe, expressa el seu pensament, dient: "I van creure" (això és, que tu em vas enviar). Aquests, doncs, van creure en veritat, perquè van conèixer la veritat. Les paraules vaig sortir de tu, és el mateix que tu em vas enviar. El que diu: "Van creure en veritat" entenguem que no va ser dit de la mateixa manera que a dalt va dir: "Ara creieu, ve l'hora en què us disperseu cadascun pel seu costat", sinó que ha d'entendre's d'aquesta manera: creureu d'un mode indubtable, ferm, constant, fort; no ja per a abandonar a Crist i tornar a les vostres famílies. Veritat que els deixebles fins i tot no eren tals com els descriuen les paraules del passat, com si ja ho fossin, pronosticant el que havien de ser després de rebre l'Esperit Sant. Com el Pare va donar al Fill aquestes paraules? Aquesta qüestió és fàcil de resoldre, considerant que les va rebre del Pare com a Fill de l'home. Perquè si se'l considera que les va rebre com engendrat del Pare, no hi ha qüestió de temps, perquè El va ser primer, abans que existissin aquestes paraules; perquè tot el que Déu Padre va donar al Fill li ho va donar en engendrar-lo.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.