Joan 21,15-17
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
15-17
I quan van haver menjat, diu Jesús a Simón Pedro: "Simón, fill de Juan, m'estimes més que éstos?" Li respon: "Sí, Senyor, Tu saps que t'estimo". Li diu: "Pastura els meus xais". Li diu segona vegada: "Simón, fill de Juan, m'estimes?" Li respon: "Sí, Senyor, Tu saps que t'estimo". Li diu: "Pastura els meus xais". Li diu tercera vegada: "Simón, fill de Juan, m'estimes?" Pedro es va entristir perquè li havia dit la tercera vegada: "M'estimes?" I li va dir: "Senyor, Tu saps totes les coses: Tu saps que t'estimo". I li va dir: "Pastura les meves ovelles". (vv. 15-17)
Teofilacto
Després del sopar, confia a Pedro el govern del ramat universal, no als altres. Per això diu: "Quan van haver menjat, va dir a Simón Pedro, Jesús," etc.
Sant Agustí, in Ioannem, tract 126
Sabent el Senyor, pregunta. Sabia el Senyor que Pedro no sols li estimava, sinó que li estimava més que tots.
Alcuino
És anomenat Simón de Juan, això és, fill de Juan, el seu pare per la carn. En sentit espiritual Simón vol dir obedient, i Juan gràcia. I amb raó és dit així obedient a la gràcia de Déu, perquè es demostri que el major amor que està posseït, no és, en efecte, d'un mèrit humà, sinó un do de la gràcia divina.
Sant Agustí. In serm. Pass. 149
En la mort del Senyor va témer i va negar, però ressuscitant el Senyor, li lleva la por i li infon l'amor. Perquè quan va negar, va témer morir, mes ressuscitant el Senyor, què havia de témer, si veia en El morta la mort? I segueix: "Li va dir: Tu, saps, Senyor, que t'estimo". Llavors confia les seves ovelles al qual confessa el seu amor. Per això segueix: "Diu a Pedro: Pastura els meus xais". Com si no pogués Pedro manifestar el seu amor a Crist d'una altra manera, que sent pastor fidel sotmès al príncep de tots els pastors.
Crisóstomo, in Ioannem, hom. 87
El principal bé que ens resulta d'aquest amor, és el de procurar la salvació del proïsme. Prescindint, doncs, el Senyor dels altres Apòstols, dirigeix a Pedro aquestes promeses, perquè Pedro era el primer dels Apòstols, i la veu dels deixebles i el cap del col·legi. Per això, després que va ser esborrada la seva negació, li va investir com a prelat dels seus germans. No li tira en cara la seva negació, sinó que li diu: Si m'estimes, presideix als teus germans, i dóna testimoniatge ara de l'amor que pertot arreu vas demostrar, sacrificant per les meves ovelles #aqueix vida que vas dir que donaries per mi.
Segueix: "Torna a preguntar-li: Simón, fill de Juan, m'estimes?", etc.
Sant Agustí, ut supra
Amb raó pregunta a Pedro: "M'estimes?" i respon: "T'estimo" i li diu: "Pastura els meus xais". Amb això es demostra que la dilecció i l'amor són un mateix sentiment, perquè el Senyor no li pregunta en l'última vegada: M'estimes?, sinó "M'estimes?" Segueix doncs: "Dícele per tercera vegada: Simón, fill de Juan, m'estimes?" Aquesta és la tercera vegada que el Senyor pregunta a Pedro si li estima, fent-li confessar tres vegades el que va negar tres vegades, a fi que la llengua no serveixi menys a l'amor que el que va servir al temor, i que va parlar, més per conjurar la mort que li amargava, que per menysprear la vida present.
Crisóstomo, ut supra
Li pregunta tres vegades, i tres vegades li encarrega el mateix, donant a entendre el que aprecia el govern de les seves pròpies ovelles, i que a confiar-les-hi li dóna la major prova del seu amor.
Teofilacto
D'aquí ve el costum de la triple confessió que es fa en el baptisme.
Crisóstomo, ut supra
Després de la tercera pregunta, es torba. Pel que segueix: "Pedro es contristó perquè li va preguntar per tercera vegada: M'estimes?" Tement que succeís una altra vegada com abans que, semblant-li estimar al Senyor, no li estimi i sigui reprès com ho va ser primer quan es considerava molt fort, s'empara al mateix Crist. Per això segueix: "I li diu: Senyor, tu que saps totes les coses"; això és, el més secret del cor, present i futur.
Sant Agustí, De verb Dg
Es va entristir, perquè preguntat repetidament per aquell que sabia el que preguntava i li inspirava la resposta, va contestar amb tota veracitat, i de l'íntim del seu cor va proferir aquella paraula d'amor: "Tu saps que t'estimo".
Sant Agustí, in Ioannem, tract., 124
No afegeix, però, "més que aquests", perquè ell va respondre el que sabia de si mateix i no podia saber quant podria estimar-li un altre, el cor del qual no podia veure. Segueix: "Dícele: pastura les meves ovelles"; com si digués: sigui l'exercici de l'amor el pasturar el ramat del Senyor, així com va ser indici de covardia el negar al pastor.
Teofilacto
Qualsevol pot assenyalar la diferència entre xais i ovelles; xais són els que entren, però ovelles els perfectes.
Alcuino
Pasturar les ovelles és confirmar als creients en Crist perquè no s'apartin de la fe, socórrer les seves necessitats, resistir als contraris i corregir als súbdits esgarriats.
Sant Agustí
Els que de tal mode pasturen les ovelles de Crist que més volen que siguin seves que de Crist, queda demostrat que no estimen a Crist, sinó que estan posseïts de l'ambició de glòria, de domini i de riqueses, però no de la caritat d'obeir, servir i agradar a Déu. Sigui a Crist al qual estimem i no a nosaltres mateixos i a pasturar a les seves ovelles busquem el que és de Déu, i no el que és nostre. Perquè el que s'estima a si mateix i no a Déu, no s'estima; perquè el que no pot viure de si mateix, mor suposant que s'estima. No s'estima, doncs, qui no s'estima per a viure. Però aquell que és estimat per qui viu, no estima més estimant-se, perquè no s'estima per a estimar a aquell de qui es viu.
Sant Agustí, in serm. Pass
Han existit serfs infidels que van dividir el ramat de Crist i van fer el seu peculi del que van furtar, i sentiràs que diuen: Aquelles són les meves ovelles. Què dius, les meves ovelles? No et trobo entre les meves, perquè si diem nosaltres meves, i ells diuen seves, Crist va perdre les seves ovelles.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.