Joan 5,30
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
30
"No puc jo de mi fer cap cosa: Així com sento, jutjo, i el meu judici és just; perquè no busco la meva voluntat, sinó la voluntat d'Aquél que em va enviar". (v. 30)
Sant Agustí In Ioannem tract., 22.
Hauríem de dir a Jesucrist: tu jutjaràs, però el Pare no, però jutjaràs segons el Pare? I a això contesta: "No puc jo de mi mateix fer cap cosa", etc.
Crisóstomo in Ioannem hom. 38.
Això és, veureu que no succeeix gens estrany ni diferent del que el Pare vol que jo faci. "Però així com sento, jutjo", en la qual cosa no manifesta una altra cosa, sinó que és impossible que El vulgui alguna cosa que el Pare no vulgui. Això és, jutjo així, com si fos el mateix Pare qui jutgés.
Sant Agustí In Ioannem tract., 23.
I quan es tractava de la resurrecció de les ànimes, no deia: sento, sinó: veig. I ara diu: sento, com la veu del Pare que mana. Per tant, parla com a home, en el que el Pare és major.
Sant Agustí Contra Arians cap. 13.
Diu el Fill, "com sento, jutjo", ja segons la humana submissió, perquè és Fill de l'home, i ja segons aquella naturalesa simple i immutable que existeix de tal mode en el Fill i que li ve del Pare, en la naturalesa del qual el sentir, el veure i l'existir no és diferent d'aquell de qui ha rebut l'essència. I així com sent jutja, perquè així com el Verb va ser engendrat perquè el mateix Verb sigui la veritat, així jutja segons la veritat. "I el meu judici és just, perquè no busco la meva voluntat", etc. I dient això, va voler cridar la nostra atenció sobretot home que, buscant el compliment de la seva voluntat (i no la d'Aquél per qui ha estat fet), no va jutjar rectament de si mateix, però va ser fet judici recte sobre ell. Perquè éste, fent la seva voluntat (i no la de Déu), va creure que no hauria de morir, però aquest judici seu no va ser just. Finalment, la va fer i va morir, perquè el judici de Déu és just, judici que realitza el Fill de Déu, no buscant la seva pròpia voluntat, ja que també és Fill de l'home. No perquè manqui de voluntat quan jutja, sinó perquè la seva voluntat no és de tal manera pròpia, que sigui aliena de la voluntat del Pare.
Sant Agustí In Ioannem tract., 22.
Jo no busco la meva pròpia voluntat (això és, la del Fill de l'home) que s'oposi a la voluntat de Déu. Perquè els homes fan la seva pròpia voluntat i no la de Déu, quan fan el que volen i no el que Déu mana. Mes quan fan el que volen amb la finalitat de complir la voluntat de Déu, no fan la seva voluntat pròpia. Per això diu: "No busco la meva voluntat". Perquè Jesucrist no és per si mateix, sinó pel seu Pare.
Crisóstomo, ut supra
Manifesta, per tant, que la voluntat del seu Pare no es diferencia de la seva, sinó que és una mateixa la dels dos. Si diem això de la seva humanitat no s'admirin, ja que els jueus fins a #aqueix moment el consideraven un simple home. I, per tant, va dir que el seu judici era just, perquè no hi hagués ningú que s'excusés dient: el que vol establir les seves coses pròpies, es fa sospitós que corromp la justícia. Però el que no es recolza en el seu propi testimoniatge, com podrà tenir ocasió de jutjar coses injustes?
Sant Agustí In Ioannem tract., 21.
L'únic Fill diu: "No busco la meva voluntat"; però els homes fan la seva pròpia voluntat. Fem, doncs, la voluntat del Pare, de Crist i de l'Esperit Sant, perquè la voluntat d'éstos és una sola, com un només és el poder i una sola és la majestat.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.