Joan 8,41-43
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
41-43
I ells li van dir: "Nosaltres no som nascuts de fornicació: un Pare tenim que és Déu". I Jesús els va dir: "Si Déu fos el vostre Pare, certament m'estimaríeu. Perquè jo de Déu vaig sortir i vaig venir: i no de mi mateix, mes L'em va enviar. Per què no enteneu est el meu llenguatge? Perquè no podeu sentir la meva paraula". (vv. 41-43)
Sant Agustí, in Joannem, tract. 42
Els jueus, segons sembla, començaven a comprendre que el Senyor no els parlava de la generació natural, sinó del mode de viure. Les Sagrades Escriptures solen dir fornicació espiritual a l'acte pel qual una ànima es lliura com a prostituta a molts i falsos déus. Per això segueix l'Evangelista: "I ells li van dir: nosaltres no som nascuts de fornicació, un Pare tenim que és Déu".
Teofilacto
Orígens, in Ioannem, tom. 22
Com havien estat arguïts que no eren fills d'Abraham, responen pitjor que abans, insinuant amb oculta intenció que el Salvador havia nascut d'adulteri. Però més em sembla que van respondre desitjant armar una discussió, perquè havent dit abans: "El nostre pare és Abraham", i havent sentit: "Si sou fills d'Abraham, feu les seves obres", ara diuen que tenen un pare major que Abraham (això és, Déu), i que no han nascut per fornicació. Mes el dimoni no procrea d'esposa, sinó de ramera, és a dir de la matèria, a aquéllos que, recolzats en les coses carnals, s'adhereixen a la matèria (ja que res fa per si mateix).
Crisóstomo, in Ioannem, hom.53
I vosaltres, quin decis? que teniu a Déu per Pare, i acuseu a Jesucrist perquè diu això mateix? I el més admirable consistia en el fet que molts d'ells havien nascut fills de fornicació, perquè es feien molts casaments il·lícits. Mes no els reprenia per això, sinó que insisteix per a manifestar que no són fills de Déu. Per això segueix: "I Jesús els va dir: si Déu fos el vostre pare, certament m'estimaríeu, perquè jo de Déu vaig sortir i vaig venir".
San Hilario, De Trin 1, 6
I no desaprova el Fill de Déu que prenguin el nom religiós aquéllos que es diuen a si mateixos fills de Déu i diuen que Déu és el seu pare; però reprèn la temerària usurpació dels jueus, que presumien tenir a Déu per pare quan al no li volien. I no és el mateix poder dir que un existeix perquè ha sortit del Pare, que dir que ve del Pare. Però com diu que han d'estimar-li aquells que afirmen que tenen a Déu per Pare perquè ha sortit del, va explicar que la raó de l'amor estava en la generació. Diu que ha sortit de Déu per a indicar el naixement incorpóreo, perquè la fe que permet confessar a Déu com a Pare ha de merèixer-se amb l'amor a Crist, que ha estat engendrat del.
I no pot ser bo, respecte de Déu Padre, qui no estima al Fill, perquè la causa d'estimar al Fill no és una altra que el fet que el Fill ha vingut del Pare. Després el Fill és del Pare, no per haver vingut al món, sinó per haver estat engendrat per El. I així tot amor podrà dirigir-se al Pare, si es creu que el Fill és del.
Sant Agustí, ut sup
Així doncs, la processó del Verb, respecte del Pare, és eterna, perquè és del com a Verb del Pare, i vi a nosaltres perquè el Verb es va fer carn ( Jn 1,14). La seva vinguda és la seva humanitat, la seva mansió és la seva divinitat; crideu a Déu Padre, perquè considereu-me com a germà.
San Hilario, ut sup
Però dóna a conèixer que no va tenir origen en si mateix, quan afegeix: "I no vaig venir de mi mateix, mes L'em va enviar".
Orígens, ut sup
Jo crec que va dir això perquè alguns venien per si mateixos i no eren enviats pel Pare. Sobre això es diu per Jeremies: "Jo no els enviava i ells corrien" ( Jer 23,21). I atès que aquells que introdueixen dues naturaleses es valen d'aquesta paraula, cal dir en contra d'ells que Sant Pau, quan perseguia l'Església de Déu avorria a Jesús i per això li va dir el Senyor: "per què em persegueixes?" ( Hch 9,4). I si és veritat el que es diu aquí: "Si Déu fos el vostre Pare, m'estimaríeu", també ha de ser veritat el contrari: "si no m'estimeu, de cap mode podrà ser Déu el vostre Pare". Sant Pau no estimava a Jesús al principi; per això va haver-hi un temps en què Déu no va ser Pare de Pablo. Així doncs, Pablo no va ser fill de Déu per naturalesa, però va ser fet fill de Déu poc després. Perquè quan pot ser Déu Padre d'algun, sinó quan compleix els seus manaments?
Crisóstomo, ut sup
I com els jueus moltes vegades preguntaven dient: "Què és això que diu, on jo vaig no podeu venir vosaltres?", per això afegeix: "Per què no enteneu est el meu llenguatge? Perquè no podeu sentir la meva paraula".
Sant Agustí, in Joannem, tract. 42
I no podien sentir-ho, perquè no volien esmenar-se creient.
Crisóstomo
En primer lloc, ha de practicar-se la virtut, que és la que sent el diví Verb, i així després podrem comprendre tot el que ens digui Jesús; perquè mentre no som curats de l'oïda pròpia pel Verb que va dir al sord: "Abrete" ( Mc 7), no es pot percebre cap cosa per l'oïda.
Notes
1. Contra el Senyor Jesús.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.