Catena Aurea · els Pares de l'Església

Lluc 14,12-14

Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →

I deia també al que li havia convidat: "Quan dónes un menjar o un sopar, no cridis als teus amics, ni als teus germans, ni als teus parents, ni als teus veïns rics; no sigui que et tornin ells a convidar i t'ho paguin. Mes quan fas convit, crida als pobres, lesionats, coixos i cecs: i seràs benaurat, perquè no tenen amb què correspondre't; mes se't guardonarà en la resurrecció dels justos". (vv. 12-14)

Teofilacto

El convit es compon de dues classes de persones, això és, dels quals conviden i dels convidats. Als convidats ja els havia aconsellat que fossin humils. Ara premia al que convida, aconsellant-li que no ho faci per agradar als homes. Per això afegeix: "I deia també al que li havia convidat: Quan dónes un menjar o un sopar no cridis als teus amics", etc.

Crisóstomo, homil.14 in epist. ad Colos

Hi ha moltes raons per les quals es formen els vincles de l'amistat. Passant en silenci les il·lícites, parlarem només de les naturals i les morals. Les naturals són la d'un pare amb el seu fill, la d'un germà amb el seu germà i altres semblants, la qual cosa significa quan diu: "ni als teus germans ni als teus parents". I morals són les dels quals es troben en un convit o són veïns i respecte d'éstas diu: "ni als teus veïns".

Beda

No prohibeix com un delicte que es convidi als germans, als amics i als rics, però manifesta que, com els altres comerços de la necessitat humana, de res ens aprofita per a obtenir la salvació. Per això afegeix: "No sigui que et tornin ells a convidar i t'ho paguin". No diu que es pecarà. I això s'assembla al que diu en un altre lloc ( Lc 6,36): "I si feu beneficis als quals us els fan, en què consistiran els vostres mèrits?" Hi ha també uns certs convits de germans i de veïns, que no sols no produeixen benefici en la present vida, sinó que exposen a la condemnació en l'altra. Aquells, per exemple, que se celebren contribuint tots a les despeses, o que paga cadascú amb un altre convit i en els quals es convé a fer una cosa dolenta, excitant-se moltes vegades les passions per l'excés en la beguda.

Crisóstomo, hom. 1 in Ep. ad Col

Per tant, no fem beneficis a uns altres en la confiança que ens ho paguin, perquè aquesta intenció és freda i d'aquí ve que tal amistat s'esvaeixi aviat. Però si convides al pobre, tindràs per deutor a Déu, que mai oblida. Per això segueix: "Mes quan fas convit, crida als pobres, lesionats, coixos i cecs". Com més petit és el teu germà, tant més s'aproxima Crist i visita per ell. Perquè qui rep a un gran ho fa moltes vegades per vanaglòria i per altres fins i es busca en moltes ocasions l'avantatge de ser promogut per ell. Jo podria fer esment de molts que tracten a molt il·lustres senadors per a obtenir per mitjà d'ells gràcies extraordinàries i elevats llocs. No busquem, doncs, als quals poden pagar-nos els convits. Per això segueix: "I seràs benaurat, perquè no tenen amb què correspondre't". No ens torbem, per tant, quan no rebem el pagament dels nostres beneficis, sinó quan el rebem; perquè si el rebem aquí, res rebrem allí; però si els homes no ens paguen, Déu ens ho pagarà. Per això afegeix: "Mes se't guardonarà en la resurrecció dels justos", etc.

Beda

I tot i que tots ressusciten, es diu, no obstant això, resurrecció dels justos, perquè no dubten que seran benaurats en aquesta resurrecció. Per tant, els que conviden als pobres rebran el premi en l'altra vida, però els que conviden als amics, als germans i als rics ja reben aquí el seu premi. Mes quan es fa això per Déu, a imitació dels fills de Job, com els altres deures de l'amor fraternal, el mateix que el mana recompensa.

Crisóstomo, , ut sup

Però diràs: el pobre està brut i ple d'immundícies, renta-li i fes que s'assegui amb tu a la taula. I si porta vestits bruts, dóna-li un vestit net. És Jesucrist qui ve per ell i tu t'ocupes de coses frívoles.

Sant Gregori Niceno, in Cat. graec. Patr

No menyspreïs als caiguts com a indignes de tot. Pensa el que són i trobaràs el seu gran mèrit. Són imatge del Salvador, hereus dels béns celestials, tenen les claus del regne de la glòria, són acusadors i defensors idonis, que no parlen, però que són examinats pel jutge.

Crisóstomo, ubi sup

Convindria també rebre'ls a la terrassa que hi ha a dalt a les vostres cases; i si no us agrada, almenys rebeu a Crist en la part baixa d'ella, on estan els criats i els animals. Que el pobre es quedi si més no a la porta. On se dóna almoina no s'atreveix a penetrar el diable, i si no vols que s'asseguin amb tu, almenys mana'ls alguna cosa de la teva taula.

Orígens, vel Geometer, in Cat. graec. Patr

En sentit espiritual, el que evita la vanaglòria crida als pobres a un convit espiritual (això és, als ignorants) per a enriquir-los. Als febles (o als quals tinguin la consciència danyada) per a curar-los. Als coixos (o als quals s'aparten de la recta raó) perquè redrecin els seus camins. Als cecs (això és, als quals manquen de la contemplació de la veritat) perquè vegin la veritable llum. I respecte al que diu: "Perquè no tenen amb què correspondre't", s'entén que no van saber què respondre.

Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.