Lluc 17,22-25
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
22-25
I va dir als seus deixebles: "Vindran dies, quan desitgéssiu veure un dia del Fill de l'home, i no el veureu. I us diran: Vegeu-li aquí, o vegeu-li allí. No vulgueu anar, ni li seguiu. Perquè com el llampec, que enlluernant a la regió inferior del cel, resplendeix des de l'una fins l'altra part; així també serà el Fill de l'Home en el seu moment. Mes primer cal que El pateixi molt, i que sigui reprovat d'aquesta generació". (vv. 22-25)
San Cirilo, ut sup
Com el Senyor havia dit que el regne de Déu estava enmig d'ells, va voler que els seus deixebles estiguessin disposats a exercitar la paciència, perquè enfortits poguessin entrar en el regne de Déu. Els prediu també que abans que El torni a venir del cel a l'altra part del món, vindrà sobre ells la persecució. Per això segueix: "I va dir als seus deixebles: vindran dies", etc., donant a conèixer que serà tan cruel la persecució, que desitjaran veure un només dia seu, és a dir, d'aquell temps en què encara tractaven amb Jesucrist. I en veritat que els jueus van afligir al Salvador amb molts improperis i injúries, li van amenaçar amb apedregar-li i moltes vegades van voler llançar-li de l'alt d'una muntanya, però totes aquestes coses haurien de considerar-se com de menor importància en comparació als majors mals que havien de venir.
Teofilatus
Llavors vivien sense cures, perquè Jesucrist cuidava d'ells i els protegia, però havia de succeir que quan Jesucrist estigués absent, es veurien exposats a tota classe de perills, serien portats davant els reis i els jutges i llavors desitjarien aquell temps i el recordarien com a tranquil.
Beda
O bé diu dia de Crist al seu regne futur, que esperem. I diu molt bé un sol dia, perquè en la glòria de la felicitat no tindran cabuda les tenebres. Bo és desitjar el dia de Crist, però no hem de deixar-nos portar cap a il·lusions i somnis pel nostre gran desig, creient que el dia del Senyor és pròxim. Per això segueix: "I us diran vegeu-li aquí, No vulgueu anar".
Sant Eusebio,
Com dient: Si quan vingui l'Anticrist, arriba a ser tan gran la seva fama com si fos Jesucrist qui hagués aparegut, no sortiu ni li seguiu, perquè és impossible que aquél que va ser vist en la terra una vegada, torni a veure's en l'estretor d'ella. Per tant, éste serà aquél de qui es diu: no és el veritable Crist. El senyal manifest de la segona vinguda del nostre Salvador ho és que la lluentor que acompanyarà a la seva vinguda, omplirà de sobte el món sencer. Per això segueix: "Perquè com el llampec, que relumbrando a la regió inferior del cel resplendeix pertot arreu, així també serà el Fill de l'home", etc. Per tant, no apareixerà caminant sobre la terra com un home comú (o vulgar), sinó que brillarà sobre tots nosaltres pertot arreu, manifestant a tots la grandesa de la seva divinitat.
Beda
I bellament diu: "relumbrando sota el cel", perquè el judici se celebrarà sota el cel, això és, en els aires, segons aquelles paraules de l'Apòstol ( 1Tes 4,16): "Serem arrabassats amb ells fins als núvols en presència de Jesucrist en els aires". Per tant, si el Senyor ha d'aparèixer en el judici com un llamp, ningú podrà ocultar-se ni fins i tot en consciència, perquè la resplendor del jutge ho penetrarà tot. Pot també referir-se aquesta contestació del Salvador a la vinguda amb la qual tots els dies es presenta a la seva Església. I com els heretges havien de pertorbar moltes vegades l'Església mentrestant, dient que la seva doctrina era la veritable fe de Jesucrist, han desitjat els fidels d'aquell temps que el Senyor tornés a la terra per un dia -si pogués ser- i declarés per si mateix quina era la veritable fe. "I no li veureu", va dir, perquè no necessita el Senyor venir una altra vegada en cos visible per a manifestar espiritualment amb la veritat de l'Evangeli el que ja va fer una vegada estenent-lo i difonent-lo per tot el món.
San Cirilo
Els deixebles del Salvador creien que quan anés a Jerusalem els donaria a conèixer de seguida el regne de Déu. Tenint en compte aquesta idea, els manifesta que primer convenia que sofrís per la nostra salut els turments de la passió, que després pujaria fins al Pare i que resplendiria per a jutjar a tothom en la seva justícia. Per això afegeix: "Mes primer cal que El pateixi molt i que sigui reprovat d'aquesta generació".
Beda
Així crida no sols a la dels jueus, sinó també a la de tots els rèprobes, dels qui havia de sofrir molt i ser reprovat ara el Fill de l'home en el seu cos (això és, a l'Església). Continua parlant-los de la seva passió i de la glòria de la seva vinguda, per a calmar els turments de la seva passió amb la promesa de la seva glòria i també perquè es preparessin i no temessin a la mort, si desitjaven la glòria del seu regne.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.