Lluc 17,7-10
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
07-10
"I qui de vosaltres, tenint un serf, que llaura o guarda el bestiar, que quan torna del camp, li diu: Passa després, asseu-te a la taula. I no li diu abans: Disponme de sopar, i posa't a servir-me mentre que com i bec; que després menjaràs tu i beuràs? Per ventura deu agraïment a aquell serf, perquè éste va fer el que li va manar? Penso que no. Així també vosaltres quan féssiu totes les coses que us són manades, digueu: Serfs inútils som; el que havíem de fer, vam fer". (vv. 7-10)
Teofilacto
Com la fe fa amo de si mateix al qual observa els manaments divins, adornant-li amb obres admirables, semblava que podia exposar a l'home al vici de la supèrbia, per això va advertir el Senyor als seus apòstols que no s'ensoberbezcan per les seves virtuts, posant-los el següent exemple: "I qui de vosaltres, tenint un serf que llaura", etc.
Sant Agustí, De quaest.Evang. 2,39
A molts que no comprenen aquesta fe de la veritat més sublim, pot semblar-los que el Senyor no va respondre al que els seus deixebles li havien demanat. A mi, no obstant això, em sembla difícil creure-ho així; tret que entenguem que el Senyor els va mudar una fe en una altra, això és, la fe que prestem a Déu amb la fe de la qual es gaudeix en presència de Déu. S'augmentarà la fe primer per les paraules dels predicadors i després per les coses visibles. Però la contemplació en què consisteix el descans etern, es concedirà en l'etern regne de Déu; aquell etern descans és el premi dels treballs dels justos, que s'empren en el govern de l'Església. Per tant, encara que el serf llauri en el camp o pasturi, això és en la vida secular, ja ocupant-se en els negocis terrenys, ja servint com si fossin ramats als homes ignorants, és necessari que després d'aquells treballs torni a la casa, això és, s'associï a l'Església.
Beda
O bé: el serf torna del camp, quan una vegada interrompuda l'obra de la predicació, retorna novament a la seva mestra, la consciència, i medita les seves accions i les seves paraules. A éste li diu el Senyor immediatament: "Passa després", això és, d'aquesta vida mortal; "Asseu-te a la taula", això és, alegra't en el descans etern de la benaurança.
San Ambrosio
Es comprèn, doncs, que cap se senti si no passa abans, per això Moisès va passar abans de veure aquella gran visió. Però així com tu no dius al teu serf solament: descansa, sinó que li exigeixes nou treball, així el Senyor no et permet el que obris o treballis una sola vegada, perquè mentre vivim hem de treballar constantment. Per això segueix: "I no li diu abans: disponme de sopar?", etc.
Beda
Li mana preparar alguna cosa perquè sopi, això és, manifestar després del treball de la seva clara predicació, la humilitat del propi coneixement. Tal és el sopar amb què el Senyor desitja alimentar-se, perquè cenyir-se és preservar a la humilitat de totes les il·lusions vagues dels nostres pensaments que solen impedir el progrés en les bones obres; ja que qui se cenyeix el vestit fa això per a evitar ser embolicat en ell i caure en caminar. I servir a Déu és confessar que no es té valor per a res sense l'auxili de la seva divina gràcia.
Sant Agustí, De quaest. Evang 2,39
En tant que li serveixen, això és, que anuncien l'Evangeli, el Senyor menja i beu la confessió i la fe dels gentils.
Prossegueix: "Que després menjaràs tu i beuràs".
Beda
Com dient: Després que jo m'he complagut per mitjà de la teva predicació i quan em trobi alimentat en els convits del penediment, tu passaràs i t'alimentaràs eternament amb les menges de la meva eterna saviesa.
San Cirilo
El Senyor ensenya, doncs, que el dret del poder diví exigeix raonablement la deguda submissió de les seves criatures, quan afegeix: "Per ventura deu agraïment a aquell serf, perquè va fer el que li va manar?" Jutjo que no. Per aquest mitjà es cura la malaltia de la supèrbia. I per què t'ensoberbeces? Ignores que si no pagues el que deus, t'amenaça un perill, i si el pagues no fas res de més, com diu Sant Pau ( 1Cor 3,16): "Si jo predico l'Evangeli, no haig de vanagloriar-me, perquè és per a mi una necessitat. I ai de mi si no li prediqués!". Considera, doncs, que els que manen en nosaltres no donen les gràcies quan algun dels seus subordinats els obeeix en el que manen, sinó que moltes vegades mouen el seu afecte per benevolència i fan que augmenti el seu desig de servir-los. Així també ens demana Déu que li servim per dret propi, però com és clement i bo, ofereix honors als quals treballen i fa que avantatgi la seva benevolència als esforços dels quals li estan subordinats.
San Ambrosio
No et vanis d'haver servit bé, has fet el que havies de fer. Li adora el sol, li obeeix la lluna, li serveixen els àngels i nosaltres no hem de lloar-nos perquè també li servim. Per això diu per a concloure: "Així també vosaltres, quan féssiu totes les coses, que us són manades, digueu: Serfs inútils som; el que havíem de fer vam fer".
Beda
Som serfs perquè hem estat comprats a bon preu ( 1Cor 7); inútils perquè el Senyor no necessita de les nostres bones accions ( Sal 15,2), o perquè els treballs d'aquesta vida no són condignes per a merèixer la glòria ( Rom 8,18). Així la perfecció de la fe en els homes consisteix a reconèixer-se imperfectes després de complir tots els manaments.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.