Lluc 2,21
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
21
Arribat el dia vuitè, en què havia de ser circumcidat el Nen, li va ser posat per nom Jesús, nom que li va posar l'àngel abans que fos concebut. (v. 21)
Beda, in hom, Circumcis. Dg
Una vegada exposada la nativitat del Senyor, l'evangelista continua dient: "Arribat el dia vuitè, en què havia de ser circumcidat el Nen".
San Ambrosio
Quin nen sinó Aquell de qui s'ha dit per Isaïes ( Is 9,6): "Ara que ha nascut un nen per a nosaltres, i se'ns ha donat un fill?" "Perquè es va subjectar a la llei per a redimir als que estaven sota la llei" ( Gál 4,4-5.).
San Epifanio, adversus haereses, 30
Els sectaris d'Ebión i Cerinto diuen: Basta-li al deixeble l'ésser com el seu mestre. Si, doncs, es va circumcidar Jesucrist, també tu has de circumcidar-te. Però s'enganyen destruint els seus propis principis perquè, si Ebión confessés que Crist, Déu, baixant del cel va ser circumcidat al vuitè dia, llavors faria un argument en favor de la circumcisió, però com assegura que Jesucrist no és més que home, un nen no pot ser causa que li ho circumcidi, com no són els nens autors de la seva circumcisió. Nosaltres confessem que va ser el mateix Déu qui va baixar del cel, i que en el si de la Verge va romandre el temps necessari perquè es formés la carn de la seva humanitat, en la qual va ser circumcidat real i no aparentment el dia vuitè. Però havent arribat les figures al seu efecte espiritual ni El, ni els seus deixebles deuen ja propagar les figures, sinó la veritat.
Orígens, in Lucam, 14
Així com hem mort amb L'en la seva mort, i hem ressuscitat en la seva resurrecció, així també hem estat circumcidats amb El; per la qual cosa de cap manera necessitem ara de la circumcisió carnal.
San Epifanio, adversus haereses, 30
Jesucrist es va circumcidar per molts motius. En primer lloc per a demostrar la veritat de la seva carn contra Maniqueu i els que diuen que no havia vingut sinó aparentment. Després, per a fer veure que el seu cos no era consubstancial de cap mode a la divinitat, com diu Apolinar, i que no l'havia portat del cel, segons afirma Valentino. I, finalment, a fi de confirmar la circumcisió que havia instituït en un altre temps per a preparar la seva vinguda, com així mateix perquè no quedi cap excusa als jueus. Perquè si Jesucrist no hagués estat circumcidat, objectarien que no podien rebre-ho per estar incircunciso.
Beda, in hom, Circumcis. Dg
També per a recomanar-nos amb el seu exemple la virtut de l'obediència i afavorir amb la seva compassió als quals, vivint sota la llei, no havien pogut portar el seu jou, perquè el que havia vingut revestit d'una carn semblant a la del pecat, no rebutgés el remei amb el qual s'acostumava purificar la carn de pecat. Perquè la circumcisió prescrita en la llei obrava llavors la mateixa cura saludable contra la nafra del pecat original, que ara el baptisme després de la gràcia revelada, amb la diferència que no es podia entrar en el regne dels cels, sinó solament trobar després de la mort el consol del descans de la pau celestial en el si d'Abraham i esperar amb dolça esperança l'entrada en la glòria.
San Atanasio, in serm. super Omnia mihi tradita sunt
No expressava, doncs, una altra cosa la circumcisió, sinó la despulla de l'antiga generació, per la qual cosa es tallava una part del cos, que és en la qual existeix la causa del naixement corporal. Això es feia en aquell temps en senyal del baptisme, que havia d'establir Jesucrist. Mes tan bon punt va venir la realitat, va cessar la figura, ja que on va quedar destruït l'antic per mitjà del baptisme, era superflu el que abans representava la secció d'una part del cos.
San Cirilo
S'acostumava celebrar la circumcisió de la carn en el vuitè dia del naixement. També Jesucrist va ressuscitar d'entre els morts el dia vuitè, i ens va insinuar la circumcisió espiritual, dient-nos: "Aneu i ensenyeu a totes les gents batejant-les" ( Mt 28,19).
Beda
En la seva resurrecció també va ser figurada la nostra doble resurrecció, la de la carn i la de l'esperit, perquè Jesucrist circumcidat va ensenyar a la nostra naturalesa que ha de purificar-se ara per si mateixa de la taca dels seus vicis, i que en l'últim dia serà restaurada de la corrupció de la mort. I així com el Senyor va ressuscitar dins del vuitè dia, això és, després del setè, que és el dissabte, així també després de les set edats d'aquest món i després de la setena, que és el dissabte de les ànimes, i que ara es passa esperant en l'altra vida, haurem de ressuscitar com en la vuitena edat.
Cirilo
Segons el precepte de la llei, en el mateix dia va rebre la imposició d'un nom, conforme a aquestes paraules: "Li va ser posat per nom Jesús", que vol dir Salvador, perquè va ser donat a llum per a salvació de tot el món, com es va figurar en la seva circumcisió, segons el que diu l'Apòstol ( Col 2,11): "Heu estat circumcidats amb una circumcisió no operada per la mà de l'home amb la despulla de la carn del cos, sinó amb la circumcisió de Jesucrist"
Beda, in hom, Circumcis. Dg
Va succeir que se li va imposar el nom en el mateix dia de la seva circumcisió, a imitació del que s'observava antigament. Així Abraham, que va ser el primer que va rebre el sagrament de la circumcisió, va merèixer ser beneït amb l'amplificació del seu nom en el dia que el va rebre ( Gén 17.).
Orígens, in Lucam, 14
Perquè el nom de Jesús és gloriós i molt digne de tota veneració, nom que és superior a tots els noms i que no havia de ser pronunciat abans ni ser introduït pels homes en el món. I per això diu l'evangelista d'un mode significatiu: "Nom que li va posar l'Angel", etc.
Beda
Els seus triats també s'alegren de participar d'aquest nom en la seva circumcisió espiritual, perquè així com cristians ve de Crist, així salvats ve de Salvador, el nom dels quals els ha estat concedit pel Senyor, no sols abans de ser concebuts en el si de l'Església per la fe, sinó fins i tot abans de tots els segles.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.