Lluc 20,45-47
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
45-47
I sentint tot el poble, va dir als seus deixebles: "Guardeu-vos dels escribes que volen caminar amb robes talars, i agraden de ser saludats en les places, i de les primeres cadires en les sinagogues, i dels primers seients en els convits: Que devoren les cases de les vídues, pretextant llarga oració. Aquests rebran major condemnació". (vv. 45-47)
Crisóstomo
Cap cosa hi ha més forta que el que ensenyen els profetes, ja que diu més que els mateixos fets; perquè quan Jesucrist feia miracles, ho contradeien moltes vegades, però quan citava alguna profecia, callaven, perquè no tenien què contestar. I quan ells callaven, Jesucrist els arguïa; per això diu: "I sentint-ho tot el poble, va dir als seus deixebles".
Teofiactus, super cavete a fermento pharisaeorum
Com enviava als seus deixebles perquè ensenyessin a tothom, els adverteix que no han d'imitar l'ambició dels fariseus. Per això segueix: "Guardáos dels escribes que volen caminar amb llargues vestidures".
Beda
Això és, que van vestits amb molta cura quan es presenten en públic, circumstància que es considera com un dels pecats del ric.
San Cirilo
Les passions dels escribes eren el desig de la vanaglòria i del guany. Perquè els seus deixebles evitessin tals faltes, els amonesta dient: "I agraden de ser saludats en les places".
Teofiactus
La qual cosa equival a buscar la bona fama que desitgen els aduladors i pretendents. També fan això amb la finalitat d'amuntegar riqueses.
Prossegueix: "I de les primeres cadires en les sinagogues".
Beda
No prohibeix que se senten en les primeres cadires o a la taula aquells als qui correspon per raó de la seva dignitat, però diu que es guardin dels que desitgen això indegudament; no reprenent així l'autoritat sinó el desig; encara que no manquin de culpa els que desitgen prendre part en els litigis del fòrum, alhora que vénen de gust ser anomenats mestres de les sinagogues. Se'ns ordena evitar tot tracte amb els amants de la vanaglòria per dues raons: perquè no siguem enganyats per la seva hipocresia creient que és bo el que fan, i perquè no ens omplim d'enveja amb el seu exemple veient que s'alegren de ser lloats per les bones accions que ells afecten. No sols desitgen les lloances dels homes, sinó també les seves riqueses. Prossegueix: "Que devoren les cases de les vídues, pretextant llarga oració". Els que afecten ser justos i de gran mèrit davant de Déu no tenen cap objecció a rebre diners dels febles i dels quals tenen pertorbada la consciència, com si fossin els seus defensors en el judici que ha de venir.
Crisóstomo
Gastant també els béns de les vídues, les redueixen a la pobresa, no menjant qualsevol cosa, sinó devorant-les i emprant l'oració per a les seves maldats, la qual cosa fa que siguin dignes de major càstig; per això segueix: "Aquests rebran major condemnació".
Teofiactus
Perquè no sols obren malament, sinó que també fan les seves oracions i practiquen la virtut per a excusar el seu mal procedir. Empobreixen a les vídues, dels qui havien de compadir-se, obligant-les al fet que els retribueixin per la seva assistència.
Beda
I com esperen dels homes lloances i diners, seran castigats amb major condemnació.