Lluc 23,47-49
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
47-49
I quan va veure el centurión el que havia succeït, va glorificar a Déu, dient: "Veritablement que aquest home era just". I tota la gentada, que assistia a aquest espectacle, i veia el que passava, es tornava, donant-se cops en els pits. I tots els coneguts de Jesús, i les dones que li havien seguit de Galilea, estaven al lluny, mirant aquestes coses. (vv. 47-49)
Sant Agustí De Trin. c.13
Com va expirar de seguida que va fer aquest crit, tots els presents es van admirar. Els crucificats, sofrien generalment una agonia prolongada. Per això es diu: "I quan va veure el centurión el que havia succeït, va glorificar a Déu, dient: veritablement que aquest home era just".
Sant Agustí De conc. evang. lib. 3, cap. 20
No contradiu a això el que expressa Sant Mateu en exposar que el centurión es va admirar havent vist el trastorn natural, ja que Sant Lluc diu que éste es va admirar que va expirar de seguida que va donar la veu, manifestant el gran poder que conservava al temps d'expirar. Sant Mateu diu: vist el trastorn natural, i afegeix: "I tot el que succeïa" ( Mt 27,54), d'aquesta manera ve a dir el mateix que Sant Lluc, ja que diu que es va admirar en presenciar la mort del Salvador. La qual cosa diu també Sant Lluc: "Veient el centurión el que havia esdevingut". En aquestes paraules inclou tots els prodigis que llavors es van verificar, recopilant-los com si anessin un només, com que tots aquells miracles eren els membres que formaven un sol cos. En lloc del que diu l'altre evangelista ( Mt 27,54) que el centurión va dir: "En veritat que aquest era el Fill de Déu", Sant Lluc va dir que era just, la qual cosa no ha de considerar-se com a diferent. Hem de creure que el centurión va dir una i una altra cosa, o que aquest evangelista va recordar que havia dit una, i aquell l'altra; o que Sant Lluc va voler expressar la frase del centurión, per a donar a entendre que es referia al Fill de Déu. A més, el centurión no sabia que l'Unigènit seria igual al Pare sinó només Fill del Pare, creient-li just, de la mateixa manera que els justos es diuen fills de Déu. De la mateixa manera, Sant Mateu va afegir, a aquells que estaven amb el centurión, i Sant Lluc no ho va citar, i no podem dir que hi hagi contradicció entre el que un diu i un altre calla. Sant Mateu diu ( Mt 27,54): "Van témer molt", Sant Lluc no va dir va témer, sinó va glorificar a Déu. Qui no veu en això que témer a Déu és glorificar-li?
Teofilacto
Ara es veu que produeix efecte el que havia dit el Senyor: "Quan jo sigui elevat, tot ho portaré cap a mi" ( Jn 12,32). Una vegada elevat en la creu, va atreure cap a si al lladre i al centurión, i a molts jueus, dels qui es diu: "I tota la gentada, que assistia a aquest espectacle i veia el que passava, es tornava, donant-se cops en els pits".
Beda
Que ferien els seus pits en senyal de penediment i de penitència, es coneix per dues raons: o bé perquè sentien haver crucificat injustament al que van estimar en vida, o bé perquè temien que aquella mort que ells recordaven haver demanat, havia de ser més gloriosa per al Salvador. Ha d'advertir-se que els gentils, com temien a Déu, li glorificaven, confessant-li obertament, però els jueus es tornaven tristos a la seva casa, ferint únicament els seus pits.
San Ambrosio
Oh cors dels jueus, més durs que les roques! El jutge refusa, el ministre creu, el traïdor castiga el seu propi delicte suïcidant-se, els elements s'esvaloten, la terra tremola, els sepulcres s'obren; i després de tot, la duresa dels jueus roman immòbil, enmig de l'universal trastorn.
Beda
Per això se dóna a conèixer la fe de l'Església per mitjà del centurión, que publica que Jesús és el Fill de Déu, quan la sinagoga el calla. Es compleix la queixa del Salvador respecte del seu Pare, quan li diu: ( Sal 87,19) "Has apartat de mi a l'amic i al proïsme, els meus coneguts han estat per a mi misèria". Per això segueix: "I tots els coneguts de Jesús estaven mirant des de lluny".
Teofilacto
Però el llinatge femení, maleït en un altre temps, està dret i veu totes aquestes coses. Prossegueix: "I les dones que li havien seguit des de Galilea, veien això". Per això van ser les primeres que van rebre la gràcia de la justificació o de la benedicció que va brollar de la passió i de la resurrecció.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.