Lluc 24,50-53
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
50-53
Beda
I els va treure fora fins a Betania, i alçant les seves mans els va beneir; i va esdevenir, que mentre els beneïa, es va apartar d'ells, i era portat al cel. I ells, després d'haver-li adorat, es van tornar a Jerusalem amb gran goig. I estaven sempre en el temple, lloant i beneint a Déu. Amén. (vv. 50-53)
Beda
Ometent tot el que el Senyor havia fet amb els seus deixebles en l'espai de quaranta dies, l'evangelista passa del primer dia de la seva resurrecció a l'últim dia en què va pujar als cels, dient: "Els va treure fora, fins a Betania". Abans de res, per la qual cosa diu el nom de la ciutat -que vol dir casa d'obediència - entenem que el que havia baixat del cel per la desobediència dels dolents, va pujar per l'obediència dels convertits. A més, pel lloc que ocupava la ciutat (que segons es diu estava a la faldilla de la muntanya de les Oliveres), perquè la casa de l'Església obedient havia d'estar a la faldilla de la muntanya mateixa (això és, de Crist), on ha col·locat els fonaments de la fe, de l'esperança i de la caritat. Va beneir als qui havia manat ensenyar. Per això segueix: "I alçant les mans els va beneir".
Teófil
Els va infondre la força que conserva fins a la vinguda de l'Esperit Sant. Ens va ensenyar que quantes vegades ens separem, encomaneu als nostres súbdits a Déu per mitjà de les benediccions.
Orígens
L'acte d'aixecar les mans i beneir-los, significa que el que beneeix ha d'estar adornat de bones i heroiques obres, per a bé dels altres; per això va aixecar les mans al cel.
Crisóstomo
Observi's que el Senyor ens fa veure les seves promeses. Havia ofert que ressuscitarien els cossos; va ressuscitar El d'entre els morts, i va confirmar als seus deixebles en aquesta fe per espai de quaranta dies. Va oferir també que serem arrabassats al cel, i va provar això també per mitjà de les obres. Prossegueix: "I va esdevenir, que mentre els beneïa", etc.
Teófil
Elías també semblava ser portat al cel, però el Salvador mateix va ascendir al cel com a precursor de tots per a presentar-se en el seu cos sacratíssim com a primícia davant el Pare. En aquest concepte, ja va ser honrada la nostra naturalesa amb totes les virtuts dels àngels.
Crisóstomo
Però diràs: a mi en què m'interessa? Perquè tu seràs igualment portat als cels, perquè el teu cos és de la mateixa naturalesa que el cos de Jesucrist. El teu cos, doncs, serà tan àgil, que podrà travessar els espais; perquè així com el cap, és el cos; com el principi, així la fi. Vegeu com vam ser honrats per aquest principi. L'home era la classe més ínfima de les creaturas racionals, però els peus es van fer semblants al capdavant, van ser encimbellats en una torre real per virtut de Jesucrist, el seu cap.
Beda
Havent pujat el Senyor als cels i havent adorat els seus deixebles l'últim lloc que van trepitjar els seus peus, van tornar precipitadament a Jerusalem, on se'ls havia manat esperar la promesa del Pare. Prossegueix: "I ells, després d'haver-li adorat, es van tornar", etc. Estaven embargats d'una gran alegria, perquè després del triomf de la resurrecció, havien vist al seu Déu i Senyor penetrar en els cels.
Grec
I vetllaven, dejunaven i oraven, perquè no descansant en les seves pròpies cases, sinó esperant constantment la gràcia de l'alt, estaven sempre en el temple, aprenent en ell, entre altres virtuts, la pietat i l'honestedat. Prossegueix: "I estaven sempre en el temple".
Teofilacto
Encara no havia vingut l'Esperit Sant i ja parlaven espiritualment. Al principi estaven tancats, però ara ja no tenien inconvenient a presentar-se davant dels prínceps dels sacerdots, sense preocupar-se de les coses del món, abans bé, lloaven tots a Déu, desestimant tot això. Prossegueix: "Lloant i beneint a Déu. Amén".
Beda
Observi's que Sant Lluc es distingeix pel toro, entre els quatre animals del cel, perquè el toro s'oferia com a víctima pels sacerdots, i en atenció al fet que es va ocupar del sacerdoci més que els altres evangelistes. A més va començar el seu Evangeli pel ministeri sacerdotal de Zacarías en el temple, i el va concloure amb la reunió dels apòstols en el temple, no oferint sacrificis cruents, sinó com a ministres del nou sacerdoci, lloant i beneint a Déu, per a preparar-se així a rebre dignament la vinguda de l'Esperit Sant.
Teófil
Prosseguim imitant-los sempre en una vida santa, lloant i beneint a Déu, de qui és la glòria, aquesta i el poder pels segles. Amén.