Lluc 4,28-30
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
28-30
San Ambrosio
I es van omplir tots d'ira en la sinagoga, sentint aquestes coses, i es van aixecar, i li van tirar fora de la ciutat: I ho van portar fins al cim de la muntanya, sobre el qual estava edificada la ciutat, per a precipitar-lo: mes El, passant per mitjà d'ells, es va anar. (vv. 28-30)
Grec, in Cat. graec. Patr
S'indignen perquè els tira en cara la seva mala intenció; d'on segueix: "I es van omplir tots d'ira en la sinagoga, sentint aquestes coses". Com havia dit: "Avui es compleix aquesta profecia", van creure que es comparava a si mateix als profetes, i per això es van indignar i ho van tirar fora de la ciutat; d'on se segueix: "I es van aixecar, i li van tirar fora de la ciutat".
San Ambrosio
No ha de causar estranyesa que perdessin la seva salvació, aquells que van llançar al Salvador dels seus confins. El Senyor, perquè (que havia ensenyat als apòstols amb el seu exemple com ha de tractar-se als altres), ni rebutja als que volen estar amb El, ni obliga als que no volen; ni fa oposició als quals li llancen, ni desoeix als que li demanen. I no és petita l'enveja que s'aixeca, quan oblidant-se tots de la caritat del Salvador, converteixen els motius de gratitud en odis acerbs. D'aquí segueix: "I ho van portar fins al cim de la muntanya, sobre el qual estava edificada la ciutat, per a despeñarlo".
Beda
Els jueus són pitjors, sent deixebles, que sent el diable mestre. Perquè aquél diu: "Llança't a l'abisme" ( Mt 4,6); però aquests intenten llançar-li de fet. Mes el Salvador, mudant la intenció d'ells, o atordint-los, va baixar, perquè encara els reservava ocasió de penedir-se. D'aquí prossegueix: "Mes El, passant per mitjà d'ells, es va anar".
San Crisóstomo
En la qual cosa dóna a conèixer el que és propi de la humanitat i el que és propi de la divinitat: trobar-se enmig dels quals li aguaiten i no ser aprehès, dóna a entendre l'excel·lència de la divinitat. Però marxar-se és tant com donar a conèixer el misteri d'una gràcia especial, això és, de l'encarnació.
San Ambrosio
Entengui's també que no va sofrir la passió del seu cos per necessitat, sinó voluntàriament. Perquè quan vol, és pres; i quan vol, s'escapa. I si no com podia ser pres per uns pocs, el que no pot ser detingut per un poble sencer? Mes va voler ser perseguit per una munió sacrílega, a fi de morir per tots, sent immolat per uns pocs. No obstant això, volia més aviat salvar als jueus que perdre'ls per sempre, i per això cuidava que ells no poguessin complir el que volien, deixant frustrat el seu furor.
Beda
No havia vingut encara l'hora de la seva passió, que havia de tenir lloc durant la preparació de la Pasqua; tampoc es trobava en el lloc on havia de succeir la passió, el qual no es figurava a Natzaret, sinó a Jerusalem, amb la sang de les víctimes; ni tampoc havia triat aquesta classe de mort, ja que tots els segles anunciaven que seria crucificat.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.