Lluc 5,5-7
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
05-07
I tan bon punt va acabar de parlar, va dir a Simón: "Entra més endins, i deixeu anar les vostres xarxes per a pescar". I responent Simón, li va dir: "Maestro, tota la nit hem estat treballant, sense haver agafat res; mes en la teva paraula deixaré anar la xarxa". I quan això van haver fet, van agafar un tan crescut nombre de peixos, que es trencava la seva xarxa. I van fer senyals als seus companys, que estaven en l'altre vaixell, perquè vinguessin a ajudar-los. I van venir, i de tal mode van omplir els vaixells, que gairebé se submergien. (vv. 5-7)
San Cirilo
Després que havia ensenyat bastant al poble, torna una altra vegada a les seves obres admirables; i per mitjà de l'ofici de pescador, pesca als seus deixebles. D'on prossegueix: "I tan bon punt va acabar de parlar, va dir a Simón: Entra més endins, i deixeu anar les vostres xarxes per a pescar".
Crisóstomo
Acomodant-se a les circumstàncies dels homes, així com va cridar als mags per mitjà d'una estrella, crida ara als pescadors per mitjà de l'art de pescar.
Teofilacto
Sant Pere no va trigar a obeir, i per això prossegueix: "I responent Simón, li va dir: Maestro, tota la nit hem estat treballant, sense haver agafat res". No va afegir, doncs: No t'obeiré, ni m'exposaré a treballar per segona vegada en va; sinó que afegeix: "Mes en la teva paraula deixaré anar la xarxa". I com el Senyor havia instruït les torbes des del vaixell, no va deixar sense recompensa al seu amo dispensant-li beneficis de dues maneres: primer, donant-li multitud de peixos, i després, fent-ho el seu deixeble; pel que segueix: "I quan això van haver fet, van agafar una copiosa multitud de peixos", etc. Va agafar tants peixos, que no va poder treure'ls fora, sinó que va haver de demanar auxili als seus companys que estaven en un altre vaixell, perquè vinguessin. Els crida per senyals, perquè no podia parlar sorprès per la gran quantitat de peixos que havia agafat; i aquéllos li van prestar el seu auxili, perquè diu: "I van venir, i de tal manera van omplir les dues barques", etc.
Sant Agustí, De cons Evang., 2, 9
Sant Joan sembla comptar el mateix miracle 1; però és un altre molt distint, i que es va verificar després de la resurrecció del Senyor en la mar de Tiberíades. No solament es diferencien aquests dos prodigis quant al temps, sinó també quant a la mateixa cosa. Perquè en el miracle que refereix Sant Joan es diu que va llançar la xarxa a la dreta, i va treure cent cinquanta-tres peixos; grans en veritat, i tant, que l'evangelista va especificar la seva magnitud dient que, malgrat això, les xarxes no es van trencar; fixant-se sens dubte, en aquest altre prodigi que refereix Sant Lluc, en el qual es trencaven les xarxes, pels molts peixos que havien agafat.
San Ambrosio
Místicament, la barca de Pedro, que sura segons Sant Mateu i que segons Sant Lluc s'omple de peixos, figura l'Església flotant a l'origen, i plena després fins a desbordar. No sotsobra ésta que té a Pedro; però fluctua aquella que té a Judes: en l'una i l'altra es troba Pedro, però el que roman ferm per les seves virtuts és pertorbat per les estranyes. Evitem el tracte amb el traïdor, no sigui que vacil·lem molts, empesos per un només. Hi ha pertorbació allí on es troba poca fe; i gran seguretat on hi ha perfecte amor. Ultimamente, encara que es mana a uns altres que llancin les seves xarxes, només a Pedro se li diu: "Entra més endins"; això és, fins al fons de la qüestió. Quina cosa hi ha més elevada que conèixer al Fill de Déu? Mes quines són les xarxes que es mana als apòstols tendir sinó els discursos, que com les marrades i voltes de les discussions no deixen escapar als que agafen? Els instruments dels apòstols són xarxes de pesca que no fereixen als que agafen, sinó que els reserven; i que, des de l'abisme on s'agitaven, els fan pujar pel cap alt elevat. Diu, doncs: "Maestro, tota la nit hem estat treballant, sense haver agafat res"; perquè en realitat el fruit que ha d'agafar-se per mitjà de la predicació no depèn dels homes, sinó de Déu. Els que abans res havien agafat ara fan una gran pesca amb la Paraula de Déu.
San Cirilo
Això va prefigurar el que havia de succeir; no treballen debades els predicadors de la doctrina evangèlica quan tendeixen les seves xarxes, sinó que augmenten sempre noves comunitats a l'Església de Déu.
Sant Agustí, de cuest. evang. 2, 2
Les xarxes que es trencaven i les barques plenes de tanta abundància de peixos, que gairebé se submergien, signifiquen que hi haurà a l'Església tal multitud d'homes carnals, que l'estriparan amb heretgies, i pertorbaran la seva pau amb cismes.
Beda
Es trenca la xarxa però no escapa el peix, perquè el Senyor defensa sempre als seus contra els escàndols dels seus perseguidors.
San Ambrosio
L'altra nau és el judaisme, de la qual són triats Sant Joan i Santiago. Aquests van passar de la sinagoga a la nau de Pedro -això és, a l'Església-, perquè omplissin les dues naus. Tots, doncs, es prostren quan es pronuncia el nom de Jesús, ja siguin jueus, ja grecs.
Beda
O l'altra nau és l'Església dels gentils, la qual, no sent suficient una nau, s'omple també de peixos triats; perquè el Senyor coneix qui són els seus ( 2Tim 2,19), i sap el número total dels seus triats. Encara que no va trobar a molts que creguessin en L'entre els jueus, sap perfectament els qui admetran la fe i seran premiats amb la vida eterna, i cerca als seus una col·locació a propòsit en una altra nau, omplint també els cors dels gentils amb la gràcia de la seva fe. La segona nau es diu quan es trenca la xarxa. Així, quan Judes el traïdor, Simón Mago, Ananías i Safira i molts dels deixebles es van retirar, de seguida Sant Bernabé i Sant Pau van ser agregats per a l'apostolat dels gentils.
San Ambrosio
També podem entendre que l'altra nau representa a una altra Església, perquè de l'única Església es deriven moltes Esglésies particulars.
San Cirilo
Fa senyals als seus companys perquè l'ajudin. Molts continuen els treballs dels apòstols; en primer lloc aquéllos que van escriure els Evangelis; després, els que han estat constituïts en pastors i presidents dels pobles i en doctors de la veritable doctrina.
Beda
Les naus d'éstos s'omplen amb augment cada dia, i s'ompliran fins a la fi del món. I que després de plenes se submergeixen -això és, que són amenaçades de naufragi perquè no han de ser submergides, encara que perillin-, l'Apòstol l'exposa, dient: "En els temps esdevenidors hi haurà dies perillosos; i hi haurà homes egoistes" ( 2Tim 3,1-2). Perquè submergir-se les naus significa que els homes, després que van ser triats per la fe, recauen en la immoralitat del segle.
Notes
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.