Lluc 6,37-38
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
37-38
"I no jutgeu, i no sereu jutjats: no condemneu i no sereu condemnats. Perdoneu, i sereu perdonats. Doneu, i se us donarà. Bona mesura, i atapeïda, i rebressolada i satisfeta donaran en el vostre si. Perquè amb la mateixa mesura amb què mesuréssiu se us tornarà a mesurar". (vv. 37-38)
San Ambrosio
Afegeix el Senyor que no hem de jutjar temeràriament, amb la finalitat que coneixent el teu propi delicte, no t'atreveixis a donar el teu parer sobre un altre. Pel que diu: "No jutgeu".
Crisóstomo in Mat. hom. 24
No jutgis als que et precedeixen, això és, el deixeble al mestre, el pecador a l'innocent, als qui no s'ha de reprendre, sinó aconsellar i corregir amb caritat; tampoc ha de jutjar-se sobre les coses incertes i de poca importància que no tenen ni aparença de pecats, o que no són greus ni estan prohibides.
San Cirilo
Apaivaga aquí la pèssima passió de les nostres consciències, o del nostre esperit, que és el principi i l'origen del superb menyspreu, perquè encara que convé que alguns siguin circumspectes i parlin com Déu desitja, no ho fan així, sinó que censuren la conducta aliena; i quan veuen que alguns obren malament, oblidant-se dels seus propis defectes, murmuren d'ells.
Crisóstomo
I difícilment es trobarà algun -ni pare de família, ni religiós- que no incorri en aquest error; són també éstas, insídies de temptació diabòlica, perquè el que s'ocupa a jutjar els defectes aliens amb severitat, mai es farà creditor al perdó dels seus propis pecats; pel que diu: "I no sereu jutjats". Així com el piadós i mans reprimeix el temor dels pecats, així el sever i cruel l'augmenta amb els seus propis crims.
Sant Gregori Niceno
No pronuncieu la vostra sentència sobre el vostre serf amb acritud, perquè no sofriu un càstig semblant; el judici provoca una condemnació més rigorosa. D'on prossegueix: "No condemneu i no sereu condemnats". No prohibeix, per tant, el judici en el perdó.
Beda
En aquesta breu sentència, condensa tot el que havia manat fer respecte dels enemics, i conclou dient: "Perdoneu i sereu perdonats". En la qual cosa ens mana perdonar les injúries i dispensar beneficis, perquè se'ns perdonin els pecats, i se'ns concedeixi la vida eterna.
San Cirilo
Que rebrem una recompensa abundant de Déu -que dóna amb llarguesa als quals li estimen- ho demostra afegint: "Bona mesura, i atapeïda, i rebressolada, i satisfeta donaran en el vostre si".
Teofilacto
Com dient: Així com quan vols mesurar la farina sense taxa, omples la mesura gran i deixes que es vessi, així el Senyor la donarà en el vostre si.
Sant Agustí, de quaest. evang. 2,8
Diu, doncs, donaran, perquè els seus deixebles rebran la recompensa celestial pels mèrits d'aquells als qui hagin donat si més no un got d'aigua en el seu nom. Segueix: "Perquè amb la mateixa mesura amb què mesuréssiu, se us mesurarà".
Sant Basilio
Amb la mateixa mesura amb què cadascun de vosaltres mesura als altres, obrant bé, o pecant, amb la mateixa portarà els premis als càstigs.
Teofilacto
Algun que sigui subtil, preguntarà: Si se dóna amb sobreabundància, com pot ser la mateixa mesura? A la qual cosa contestem que no va dir: Se us donarà la mateixa mesura, sinó en la mateixa mesura. Farà bé al que va fer bé, la qual cosa significa ser mesurat amb la mateixa mesura. Però diu mesura sobreabundant, perquè li farà mil vegades més de bé. Així en el judici: el que jutja i és jutjat després, rep la mateixa mesura; mes com serà jutjat més severament que el que ell va jutjar als seus semblants, la mesura serà en això sobreabundant.
San Cirilo
Això ho explica l'Apòstol dient: "El que sembra poc (això és, amb mà avara), segarà poc (això és, no amb abundància), i el que sembra en benediccions, segarà també en benediccions" ( 2Cor 9,6) (això és, en abundància). I si algun no té, si no sembra, no peca. S'accepta el que té, no en el qual manca.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.