Lluc 6,46-49
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
46-49
"Per què, doncs, em crideu: Senyor, Senyor, i no feu el que jo us dic? Tot el que ve a mi, i sent les meves paraules i les compleix, us mostraré a qui és semblant: semblant és a un home, que edifica una casa, el qual va cavar, i va aprofundir, i va consolidar sobre la pedra; i quan va venir una avinguda d'aigua, va donar impetuosament la inundació sobre aquella casa, i no va poder moure-la, perquè estava fundada sobre pedra. Mes el que sent i no fa, semblant és a un home que fabrica la seva casa sobre terra, sense fonament, i contra la qual va donar impetuosament el corrent, i després va caure: i va ser gran la ruïna d'aquella casa". (vv. 46-49)
Beda
Perquè algun no es crea exclòs del que ha dit: "De l'abundància del cor parla la boca", com si solament les paraules i no les obres fossin les que es demanen al veritable cristià, el Senyor afegeix a continuació: "Per què, doncs, em crideu: Senyor, Senyor, i no feu el que dic?". Com dient: Per què us vaneu de produir fulles de bona vida, vosaltres que no produïu cap fruit de bones obres?
San Cirilo
Unicamente convé a la naturalesa divina el nom i la realitat de la dominació de totes les coses.
San Atanasio
No és, doncs, un home el que parla així, sinó Déu que mostra que procedeix del Pare, perquè aquél només és Senyor que neix del Senyor. No temis dualitat no obstant això, perquè en la naturalesa no es distingeix.
San Cirilo
Quina sigui la utilitat que ens reporta el compliment de la llei, i quant sigui el perjudici que pugui venir-nos per la seva desobediència, el dóna a conèixer el Senyor, quan diu: "Tot el que ve a mi, i sent les meves paraules, i les compleix, us mostraré a qui és semblant: és semblant a un home que edifica una casa i la va consolidar sobre pedra".
Beda
La pedra és Jesucrist. Aprofundeix en el fonament el que per mitjà dels preceptes de la humilitat arrenca dels cors dels fidels tot el que és terrestre, perquè no serveixin a Déu per interès temporal.
Sant Basilio, in princ. Proverb
Consolidar sobre pedra vol dir secundar-se en la fe de Jesucrist, per a poder sostenir-se ferma en els dies de la contrarietat, ja vingui ésta del cel, ja de la terra.
Beda
S'entén també per fonament de la casa la bona intenció en l'obrar, perquè el que sent a fi de bé, fermament compleix els manaments del Senyor.
San Ambrosio
També ens dóna a conèixer que el fonament de totes les virtuts es troba en l'obediència de la llei divina, la qual fa que la casa que edifiquem no es commogui pel torrent de les passions, ni pel desbordament de l'error espiritual, ni per la pluja mundana, ni per les nebuloses disputes dels heretges. Pel que prossegueix: "I quan va venir una avinguda d'aigües", etc.
Beda
La inundació pot verificar-se de tres modes: o per mitjà dels esperits immunds, o per mitjà dels homes impius, o per mitjà de la inquietud de l'ànima o del cos. I quan els homes confien en les seves pròpies forces, sucumbeixen; mes quan s'adhereixen a la pedra fermíssima no poden ser atropellats.
Crisóstomo in Mat. hom. 25
Demostra també el Senyor que la fe per si sola per a res serveix si no l'acompanyen les obres. Pel que segueix: "Mes el que sent i no fa és semblant a un home que fabrica la seva casa sobre terra, sense fonament", etc.
Beda
La casa del diable és tothom que viu i obra el mal, la qual edifica sobre terra, perquè retreu del cel a la terra als quals li segueixen. Edifica sense fonament perquè el pecat no té fonament posat, perquè no subsisteix per si mateix; el mal no té raó de ser, tot el que es fa consisteix en la naturalesa del bé. A més, com la paraula fonamento ve de fons, podem prendre-li també en el sentit d'aquesta paraula, doncs de la mateixa manera que el que cau en un pou es deté en el seu fons, així l'ànima que cau es deté també com en un fons, si es deté en alguna mesura de pecat; però com no pot acontentar-se amb el pecat en què cau, ja que cada dia és pitjor, no troba -per dir-ho així- fons que la detingui en el pou en què ha caigut. Així els dolents i els que no són bons més que en aparença, resulten pitjors després de cada temptació que els assalta, fins que caiguin en la pena eterna. D'on prossegueix: "I contra la qual va donar impetuosament el corrent", etc. També pot entendre's per ímpetu del riu el discerniment del judici final, quan, destruïdes totes dues cases, aniran els impius al foc etern i els justos a la vida eterna ( Mt 25).
San Cirilo
O edifiquen sobre terra sense fonament tots aquells que fixen el fonament de la seva fe sobre la sorra del dubte que només té per base l'opinió- per a destruir la qual basten petites espurnes de temptacions.
Sant Agustí, de cons. evang. 2,14
Sant Lluc i Sant Mateu van començar de la mateixa manera aquest llarg discurs del Senyor, perquè l'un i l'altre diuen: "Benaurats els pobres". A més, moltes coses que segueixen en l'Evangeli de l'un i l'altre s'assemblen en molt; i fins a la conclusió final del sermó ve a ser exactament la mateixa, a saber: l'home que edifica sobre pedra o sobre sorra. Podria creure's fàcilment que Sant Lluc va posar aquí el mateix sermó del Senyor, ometent algunes sentències que Sant Mateu va posar, i posant unes altres que Sant Mateu no va dir, si no mogués a dubtar el fet que Sant Mateu diu que Jesús va predicar un sermó, assegut en la muntanya, i Sant Lluc que li va predicar en un lloc campestre i dempeus. És, no obstant això probable que aquests discursos no se separen amb llarga distància de temps, per la raó que els dos refereixen abans i després moltes coses semblants o idèntiques. Va poder succeir que primerament estigués només el Senyor amb els seus deixebles en la part més alta de la muntanya, quan va triar a dotze d'entre els que li sentien, i després baixés amb ells de la muntanya -això és, del mateix cim de la muntanya- a un lloc campestre, això és, algun pla que hi havia en el vessant de la muntanya i que podia contenir moltes torbes; i que allí va estar dret fins que les torbes es van reunir al voltant del, i que després, havent-se assegut i aproximant-se els seus deixebles a ells i a les altres torbes presents, prediqués un sol sermó.