Catena Aurea · els Pares de l'Església

Marc 1,14-15

Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →

Després que va ser lliurat Juan, va arribar Jesús a Galilea predicant l'Evangeli del regne de Déu, i dient: "Com que el temps s'ha complert, i s'ha aproximat el regne de Déu, feu penitència i creieu en l'Evangeli". (vv. 14-15)

San Crisóstomo

Sant Marcos evangelista segueix en l'ordre a Sant Mateu. És així que, després que va dir que els àngels ho servien, va afegir: "Després que va ser lliurat Juan va arribar Jesús", etc. Després de les temptacions i de ser servit pels àngels, va partir a Galilea. D'aquesta manera ens ensenya a no resistir a les violències dels malvats.

Teof

És així com ens mostra que en les persecucions convé fugir i no esperar, més quan caiguéssim, convé resistir.

San Crisóstomo

L'es va retirar també amb la finalitat de conservar-se per als ensenyaments i curacions abans de la seva Passió i, una vegada complertes totes aquestes coses, fer-se obedient fins a la mort.

Beda

Capturat Sant Joan, va començar el Senyor a predicar oportunament, per la qual cosa continua: "Predicant l'Evangeli", etc., perquè on té fi la llei és consegüent que tingui origen l'Evangeli.

Sant Jerònim

Desapareixent l'ombra, apareix la veritat. Sant Joan en la presó, la llei a la Judea; Jesús en Galilea, Sant Pau predicant a les gents l'Evangeli del regne. La pobresa succeeix al regne terreny, el regne sempitern se dóna a la pobresa dels cristians. L'honra terrestre es compara a l'escuma, a l'aigua gelada, al fum o al somni.

Beda

No pensi cap que el confinament de Sant Joan en la presó va ser immediatament després de la temptació dels quaranta dies i del dejuni del Senyor. Qualsevol que llegís l'Evangeli de Sant Joan trobarà que el Senyor va ensenyar moltes coses abans que Sant Joan fos lliurat, obrant així mateix molts miracles. Per això diu el seu Evangeli: "Aquest va ser el principi dels miracles de Jesús" ( Jn 2,11), i després: "Encara Juan no havia estat enviat a la presó" ( Jn 3,22). Es diu que quan Sant Joan va llegir els llibres de Sant Mateu, Sant Marcos i Sant Lluc, els va aprovar certament com a textos de la història i va afirmar que deien la veritat, referint-se a l'esdevingut l'any que va transcórrer després de la presó de Sant Joan el Baptista. Per tant, ometent ell l'any les actes del qual van ser prou exposades pels tres, va narrar els fets del temps anterior al dia en què va ser tancat Sant Joan en la presó. Havent dit Sant Marcos que Jesús va arribar a Galilea predicant l'Evangeli del regne, va afegir: "Com que el temps s'ha complert", etc.

San Crisóstomo

Compliment ja el temps, és a dir, quan veritablement va arribar la plenitud dels temps i va enviar Déu al seu Fill ( Gál 4), va ser convenient que el gènere humà obtingués l'última gràcia de Déu. Per això diu que el regne de Déu s'havia aproximat. Però el regne de Déu és, quant a la substància, el mateix que el regne dels Cels, encara que difereixi per la raó. S'entén per regne de Déu aquél en què Déu regna; això és a les regions dels vius, quan es viu en les bones promeses de veure a Déu cara a cara. Aquella regió es pot entendre ja sigui per l'amor, ja sigui per alguna altra prova d'aquells que porten la imatge divina. Això s'entén per cels. És, doncs, ben clar que el regne de Déu no es tanca en cap lloc ni temps.

Teof

Diu el Senyor que el temps de la llei s'ha complert. És com si digués: Fins al temps present ha imperat la llei; d'ara endavant serà renovat el regne de Déu que, segons l'Evangeli, és la vida. Aquesta s'identifica convenientment amb el regne dels cels. Quan veieu que algun mortal viu segons l'Evangeli, no dieu potser que té el regne dels cels? Aquest no és aliment, ni beguda, sinó justícia i pau, i goig en l'Esperit Sant.

I continua: "Feu penitència".

Sant Jerònim

Fa penitència el que vol unir-se a l'etern Bé, això és, al regne de Déu. El que desitja l'ametlla de la nou, trenca la pela. La dolçor de la fruita compensa l'amargor de l'arrel. L'esperança de l'enriquiment fa agradables els perills de la mar, l'esperança de la salut mitiga el dolor que causa la curació. Així, doncs, els que van merèixer arribar a la palma de la indulgència són els que poden anunciar dignament els ensenyaments de Crist. I per això, després que va dir: "Feu penitència", va afegir: "I creieu en l'Evangeli, perquè si no creguéssiu, no li entendreu". Feu penitència i creieu, això és, renuncieu a les obres de mort. Perquè, de què aprofita creure sense bones obres? Perquè no porta a la fe el mèrit de les bones obres, sinó que comença la fe perquè segueixin les bones obres.

Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.