Marc 12,35-37
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
35-37
I ensenyant i raonant després Jesús en el temple, deia: "Com diuen els escribes que el Crist o Messies és fill de David? Sent així que el mateix David inspirat de l'Esperit Sant diu, parlant del Messies: Va dir el Senyor al meu Senyor: Asseu-te a la meva destra, fins que que jo hagi posat als teus enemics per tarima dels teus peus. Perquè si David li diu el seu Senyor, d'on o com és el seu fill?" I el nombrós auditori li sentia amb gust. (vv. 35-37)
I ensenyant i raonant després Jesús en el temple, deia: "Com diuen els escribes que el Crist o Messies és fill de David? Sent així que el mateix David inspirat de l'Esperit Sant diu, parlant del Messies: Va dir el Senyor al meu Senyor: Asseu-te a la meva destra, fins que que jo hagi posat als teus enemics per tarima dels teus peus. Perquè si David li diu el seu Senyor, d'on o com és el seu fill?" I el nombrós auditori li sentia amb gust. (vv. 35-37)
Teofilacto
Com que Crist havia d'arribar a la passió, corregeix la falsa opinió dels jueus que deien que era Fill de David, però no el seu Senyor. "I responent Jesús deia, ensenyant en el temple".
Pseudo-Jerónimo
Parla així en públic, perquè no tinguin cap excusa. "Com diuen els escribes que el Crist o Messies és fill de David?".
Teofilacto
Crist, doncs, manifesta que L'és el Senyor, conforme al que va dir David: "Sent així que el mateix David inspirat de l'Esperit Sant diu: Va dir el Senyor al meu Senyor: Asseu-te a la meva destra " ( Sal 109,1) 1. És com si digués: No podeu dir-me que hagi parlat així David sense la gràcia de l'Esperit Sant, sinó que en l'Esperit Sant li va dir Senyor. Que sigui el seu Senyor es manifesta en el que segueix: "Fins que que jo hagi posat als teus enemics per tarima dels teus peus". I en efecte: eren enemics de Crist aquéllos als qui Déu Padre va posar per tarima seva. I que els sotmetés el Pare no significa falta de força en el Fill, sinó la unitat de naturalesa per la qual l'u obra en l'altre. Així que el Fill sotmet els seus enemics al Pare, perquè li glorifica en la terra ( Jn 17,4).
Glossa
Així conclou el Senyor aquesta confusa qüestió, perquè de les citades paraules de David es desprèn que Crist és el seu Senyor, i de les dels escribes que és Fill de David. Totes dues coses s'expressen en aquestes paraules: "Perquè si David li diu el seu Senyor per on i com és el seu Fill?"
Beda
Aquesta pregunta de Jesús ens serveix encara avui per a rebatre als jueus. Als quals d'entre ells confessen que ha de venir el Crist, però consideren a Jesús només com un simple i sant home de la raça de David, instruïts pel Senyor preguntem-los: com és que, si no és més que un simple home i solament Fill de David, li crida éste el seu Senyor en l'Esperit Sant? El que se'ls retreu, doncs, no és que li diguin Fill de David, sinó que no li creen Fill de Déu.
"I el nombrós auditori li sentia amb gust".
Glossa
Perquè veien que contestava i preguntava sàviament.
Notes
1. El salm és citat segons l'Antic Testament en grec, els Setanta. En aquells dies, per tots era acceptat el salm com a davídic, i Jesús no va voler anar contra #aqueix universal creença. Ha d'assenyalar-se a més que, com en altres casos sobre profecies, aquesta lectura messiànica del Sal 109(110),1 és pròpia del Senyor Jesús i dels cristians. És totalment inexistent una interpretació messiànica d'aquest salm en la literatura jueva; només cap a mitjan segle III d. C., es té coneixement de tal interpretació en textos jueus.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.