Marc 14,26-31
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
26-31
I dit l'himne d'acció de gràcies, van sortir cap a la muntanya de l'Olivar. I díjoles Jesús: "Tots us escandalitzareu per ocasió de mi aquesta nit, segons està escrit: Feriré al pastor, i s'esgarriaran les ovelles. Però en ressuscitant aniré davant de vosaltres a Galilea, on us reuniré una altra vegada". Pedro li va dir llavors: "Encara que anessis per a tots els altres un objecte d'escàndol, no ho seràs per a mi". Jesús li va replicar: "En veritat et dic que tu, avui mateix, en aquesta nit, abans de la segona vegada que canti el gall, tres vegades m'has de negar". El, no obstant això, s'afirmava més i més en el que s'ha dit, afegint: "Encara que em sigui forçós el morir amb tu, jo no et negaré". I el mateix deien tots els altres. (v. 26-31)
I dit l'himne d'acció de gràcies, van sortir cap a la muntanya de l'Olivar. I díjoles Jesús: "Tots us escandalitzareu per ocasió de mi aquesta nit, segons està escrit: Feriré al pastor, i s'esgarriaran les ovelles. Però en ressuscitant aniré davant de vosaltres a Galilea, on us reuniré una altra vegada". Pedro li va dir llavors: "Encara que anessis per a tots els altres un objecte d'escàndol, no ho seràs per a mi". Jesús li va replicar: "En veritat et dic que tu, avui mateix, en aquesta nit, abans de la segona vegada que canti el gall, tres vegades m'has de negar". El, no obstant això, s'afirmava més i més en el que s'ha dit, afegint: "Encara que em sigui forçós el morir amb tu, jo no et negaré". I el mateix deien tots els altres. (v. 26-31)
Teofilacto
Així com van donar gràcies abans de beure, les donen igualment després. "I dit l'himne, van sortir cap a la muntanya de l'Olivar". D'aquesta manera se'ns ensenya a donar gràcies abans i havent dinat.
Pseudo - Jerónimo
L'himne és una lloança del Senyor: "Els pobres menjaran, i quedaran sadollats, i els que busquen al Senyor li cantaran lloances. I van menjar i li van adorar tots els rics de la terra" ( Sal 21,27-28).
Teofilacto
Manifesta aquí també que li era dolça morir per nosaltres, ja que quan anava a ser lliurat dóna una acció de gràcies a Déu. Ens ensenya igualment a no entristir-nos quan ens trobem en l'angoixa per la salut dels altres, devent en aquest cas donar gràcies a Déu, que en la tribulació obra la salut de molts.
Beda, in Marcum 4, 43
Podem veure també en aquest himne amb què va donar gràcies el Senyor al seu Pare, segons Sant Joan, el mateix amb què pregava, aixecant els ulls al cel, per si mateix, pels seus deixebles i per tots els que havien de creure en el seu nom ( Jn 7).
Teofilacto
Va sortir cap a la muntanya, a fi que trobant-li només li prenguessin sense tumult. Perquè, si li haguessin pres a la ciutat, s'hagués esvalotat potser el poble i llavors els seus enemics havien trobat pretext en aquest rebombori per a matar-li en justícia per amotinar al poble.
Beda, in Marcum 4, 43
Conduint el Senyor a la muntanya de les Oliveres als seus deixebles després que van participar dels sagraments, ens ensenya amb un exemple sublim a elevar-nos, després de rebre els sagraments, a les més altes virtuts i dons de l'Esperit Sant, amb els quals quedaran ungits els nostres cors.
Pseudo - Jerónimo
Puja Jesús al cel des de la muntanya de les Oliveres, perquè sapiguem que pugem al cel des d'on orem i vigilem, no resistint-nos a les proves d'aquest món.
Beda, in Marcum 4, 43
Prediu el Senyor als seus deixebles que havien de sofrir, perquè quan arribi #aqueix moment no desesperin de la seva salvació, lliurant-se amb la penitència. "Díjoles fins i tot Jesús: Tots us escandalitzareu per ocasió de mi aquesta nit".
Pseudo - Jerónimo
Tots cauen veritablement, però no tots per a no aixecar-se. "Mes per ventura el que dorm no ha de tornar a aixecar-se" ( Sal 40,9). És propi de la carn el caure però és del diable el caure per sempre.
Teofilacto
Déu permet que caiguin, perquè no confiïn en si mateixos. Perquè no es cregui que fa aquesta predicció sobre una simple aparença, addueix el testimoniatge del Profeta Zacarías, que diu: "Feriré al pastor, i s'esgarriaran les ovelles del ramat".
Beda, in Marcum 4, 43
Això mateix amb altres paraules es troba escrit en el Profeta Zacarías, que diu al Senyor: "Fereix al Pastor, i s'esgarriaran les ovelles" ( Zac 13,7).
Pseudo - Jerónimo
El Profeta demana aquí la passió del Senyor, i el Pare respon al prec dels seus fills: Feriré al Pastor. El Fill és enviat pel Pare, i és ferit, és a dir, és encarnat, i pateix.
Teofilacto
Diu el Pare: Feriré al Pastor, perquè permet que li fereixin, i crida als seus deixebles ovelles a causa de la seva innocència i de la seva falta de malícia. Al final els consola dient: "Però en ressuscitant aniré davant de vosaltres a Galilea".
Pseudo - Jerónimo
D'aquesta manera promet la veritable resurrecció: perquè no s'extingeixi l'esperança. "Pedro li va dir llavors: Encara que anessis per a tots els altres un objecte d'escàndol, no ho seràs per a mi". Heus aquí un ocell sense ales que pretén volar per les altures. Però el cos entorpeix a l'esperit, i el temor humà de la mort pesa més que el temor de Déu.
Beda, in Marcum 4, 43
I Pedro prometia en l'ardor de la seva fe i el Salvador, com Déu, coneixia l'avenir. "Jesús li va replicar: En veritat et dic", etc.
Sant Agustí, De consensu Evangelistarum 3, 2
Encara que tots els Evangelistes diuen que el Senyor va predir a Sant Pere que li negaria abans que cantés el gall, Sant Marcos el refereix amb més extensió, d'aquí que alguns, que no mediten bastant, troben que no està conforme amb els altres. La negació de Pedro va ser repetida tres vegades, i si hagués ocorregut tota ella després del primer cant del gall, semblaria fals el que s'ha dit pels altres tres Evangelistes, a saber, que abans que cantés el gall li negaria tres vegades. A més, si hagués acabat aquesta triple negació abans de començar a cantar el gall com ha pogut Sant Marcos fer dir al Senyor: "Abans que el gall canti dues vegades, tu em negaràs tres?" Però com aquesta triple negació va començar abans del primer cant del gall, van tenir en compte els altres tres Evangelistes, no quan havia de completar-la Pedro, sinó quan havia d'ocórrer i de començar, això és, abans de cantar el gall; si bé en l'ànim de Pedro va existir abans del primer cant del gall. Sant Marcos, per contra, cita amb tota claredat els intervals que van mediar entre aquestes tres negacions.
Teofilacto
Això ha d'entendre's d'aquesta manera: Pedro va negar una vegada, i després va cantar el gall, i abans que tornés a cantar va negar altres dues vegades.
Pseudo - Jerónimo
Aquest gall, nunci de la llum, qui és sinó l'Esperit Sant, el qual per la veu dels Profetes i dels Apòstols, ens excita a plorar amargament la nostra triple caiguda a pensar malament de Déu, a parlar mal del proïsme i a fer-nos malament a nosaltres mateixos?
Beda, in Marcum 4, 43
Però la fe de l'Apòstol Sant Pere i el seu ardent amor al Senyor es manifesten en aquestes paraules: "El no obstant això s'afirmava més i més en el que s'ha dit, afegint: Encara que em sigui forçós el morir amb tu, jo no et negaré".
Teofilacto
Els altres deixebles van manifestar també un fervor intrèpid, com declaren aquestes paraules: "I el mateix deien tots els altres". Però, no obstant això, resistien a la veritat que els havia predit Crist.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.