Marc 15,1-5
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
01-05
I tan bon punt va començar el dia, havent-se ajuntat per a deliberar els Summes sacerdots amb els ancians i els escribes i tot el consell (o sanedrín), van lligar a Jesús i li van conduir i van lliurar a Pilat. Pilat li va preguntar: "Ets tu el rei dels jueus?" Al fet que Jesús responent li va dir: "Tu ho dius". I com els prínceps dels sacerdots l'acusaven de moltes coses, Pilat va tornar novament a interrogar-li, dient: "No respons res? Mira de quantes coses t'acusen". Jesús, però, res més va contestar; de manera que Pilat estava tot meravellat. (vv. 1-5)
I tan bon punt va començar el dia, havent-se ajuntat per a deliberar els Summes sacerdots amb els ancians i els escribes i tot el consell (o sanedrín), van lligar a Jesús i li van conduir i van lliurar a Pilat. Pilat li va preguntar: "Ets tu el rei dels jueus?" Al fet que Jesús responent li va dir: "Tu ho dius". I com els prínceps dels sacerdots l'acusaven de moltes coses, Pilat va tornar novament a interrogar-li, dient: "No respons res? Mira de quantes coses t'acusen". Jesús, però, res més va contestar; de manera que Pilat estava tot meravellat. (vv. 1-5)
Beda, in Marcum 4, 44
Tenien els jueus el costum de lliurar lligat al jutge al qual havien condemnat a mort, per la qual cosa després de la condemnació de Crist afegeix l'Evangelista: "I tan bon punt va començar el dia van lligar a Jesús", etc. És d'advertir que no va ser llavors la primera vegada que li van lligar, sinó quan li van prendre a la nit en l'hort, com refereix Sant Joan.
Teofilacto
Van lliurar a Jesús als romans; però Déu els va lliurar també a ells en mans dels mateixos romans perquè es complissin les Escriptures: "Retribueix-los segons les obres de les seves mans" ( Sal 27,4).
"Pilat li va preguntar", etc.
Beda, in Marcum 4, 44
Limitant-se Pilat a preguntar-li si era el rei dels jueus, condemna la impietat d'éstos, que no havien pogut trobar ni tan sols un fals pretext contra el Salvador. "Al que Jesús responent li va dir: Tu ho dius". Va respondre així, al mateix temps que deia la veritat, per a no donar lloc a la calúmnia.
Teofilacto
La seva resposta és ambigüa, perquè tu ho dius pot entendre's tu dius això, però jo no ho dic. I és de notar que contesta en part a Pilat, que li sentencia a pesar seu i que no va voler contestar als sacerdots i prínceps, jutjant-los indignes de la seva paraula.
"I com els prínceps dels sacerdots l'acusaven", etc.
Sant Agustí, De consensu Evangelistarum 3, 8
Sant Lluc refereix així els falsos crims que li imputaven: "I van començar a acusar-lo dient: A éste li hem trobat pervertint a la nostra nació i vedant pagar els tributs a César, i dient que L'és el Crist, Rei d'Israel" ( Lc 23,2).
"Pilat va tornar novament a interrogar-li dient: No respons res? Mira de quantes coses t'acusen".
Beda, in Marcum 4, 44
És un gentil, en veritat, el que condemna a Jesús, però descàrrega la responsabilitat al poble dels jueus. "Jesús, però, res més va contestar; de manera que Pilat estava meravellat". Res va voler contestar, a fi que, destruïda l'acusació, no li declarés absolt el procurador i es diferís la utilitat que havia de reportar-nos la seva creu.
Teofilacto
Es meravellava Pilat perquè, sent doctor de la llei i eloqüent, i podent polvoritzar l'acusació amb la seva resposta, la suportava virilment no contestant res.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.