Marc 2,23-28
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
23-28
I va esdevenir una altra vegada que caminant el Senyor per uns sembrats en el dia de dissabte, els seus deixebles es van avançar, i van començar a arrencar espigues, i els fariseus li deien: "Mira: com fan en dissabte el que no és lícit!" I L'els va dir: "No heu llegit mai el que va fer David quan es va trobar en necessitat, i va tenir gana ell mateix i els que amb ell estaven? Com va entrar a la casa de Déu en temps d'Abiatar, príncep dels sacerdots, i va menjar els pans de la proposició, dels quals no era lícit menjar, sinó als sacerdots, i fins i tot va donar als que amb ell estaven?" I els deia: "El dissabte va ser fet per l'home, no l'home pel dissabte. Així que el Fill de l'home és Senyor també del dissabte". (vv. 23-28)
I va esdevenir una altra vegada que caminant el Senyor per uns sembrats en el dia de dissabte, els seus deixebles es van avançar, i van començar a arrencar espigues, i els fariseus li deien: "Mira: com fan en dissabte el que no és lícit!" I L'els va dir: "No heu llegit mai el que va fer David quan es va trobar en necessitat, i va tenir gana ell mateix i els que amb ell estaven? Com va entrar a la casa de Déu en temps d'Abiatar, príncep dels sacerdots, i va menjar els pans de la proposició, dels quals no era lícit menjar, sinó als sacerdots, i fins i tot va donar als que amb ell estaven?" I els deia: "El dissabte va ser fet per l'home, no l'home pel dissabte. Així que el Fill de l'home és Senyor també del dissabte". (vv. 23-28)
Pseudo Crisóstomo Vict. Ant. e Cat in Marc
Els deixebles de Crist, lliures de l'aparent i units a la veritat, no guarden la festa del dissabte, entès com a mer formalisme legal per aparença. "En una altra ocasió, caminant el Senyor", etc.
Beda, in Marcum, 1,13
Llegim en el que segueix que eren molts els que anaven i venien, i no tenien ni temps per a menjar, i per tant tenien gana com a homes que eren.
Sant Joan Crisóstomo
Famolencs, doncs, menjaven frugalment per necessitat i no per gola. No obstant això, els escribes, donats a l'aparença i a l'ombra, acusaven els deixebles d'obrar malament. "Sobre la qual cosa, continua, li deien els fariseus: Com és que fan?", etc.
Sant Agustí d'operi monach. cap. 22
S'ordenava al poble d'Israel per la llei escrita que no es considerés lladre en els seus camps sinó al que volgués emportar-se alguna cosa amb si, i que es deixés anar lliure i sense càstig al qual no toqués més que el que mengés. Així els jueus van acusar els deixebles del Senyor dient que havien infringit la festa del dissabte, i no perquè haguessin comès un furt menjant les espigues.
Pseudo Crisóstomo Vict. Ant. e Cat in Marc
El Senyor lliura als seus deixebles d'aquesta acusació, amb l'exemple de David, el qual va faltar a la llei alguna vegada menjant del destinat als sacerdots. "I L'els va respondre: No heu vosaltres mai llegit el que va fer David?"
Teofilacto
Fugint David de Saúl, va ser a casa del Príncep dels sacerdots, va menjar dels pans de proposició, i va agafar l'espasa de Goliat, ofrenes totes fetes a Déu ( 1Sam 21). Però pregunten alguns com l'Evangelista flama ara Abiatar al príncep dels sacerdots, quan en el llibre dels Reis (lib. 1, ut supra) se'n diu Abimelech.
Beda
No hi ha cap contradicció en això, ja que quan va arribar David i, demanant els pans va menjar, eren allí tots dos: Abimelech, príncep dels sacerdots, i Abiatar el seu fill. Mort Abimelech per Saúl, va fugir Abiatar amb David, i va ser el seu company durant el seu desterrament. Després, regnant David, va rebre la investidura de summe sacerdot. I com va ser molt millor que el seu pare, es va fer digne en vida que el Senyor el fes summe sacerdot. "I añadióles: El dissabte es va fer per a l'home", etc.
Beda
La cura que mereix la salut i la vida de l'home és major que l'observança del dissabte. Així és que està manat guardar el dissabte, però, si hi ha necessitat, no ha de considerar-se reu al qual ho infringeixi; per aquesta raó no estava prohibit circumcidar en #aqueix dia, perquè era necessari fer-ho. Pel mateix els macabeus barallaven en dissabte. Per això els deixebles que tenien gana podien fer, obligats per aquesta necessitat, la qual cosa estava prohibit per la llei; així com no hi hauria raó avui per a considerar culpable al malalt que no dejunés. "En fi el Fill de l'home -continua- fins i tot del dissabte és amo", que és com si digués: Si David, rei, és excusat per haver menjat el pa dels sacerdots, quant més haurà de ser-ho el Fill de l'home, veritable Rei i Sacerdot i Senyor del dissabte, per haver permès arrencar espigues en dissabte?
Pseudo Crisóstomo Vict. Ant. e Cat in Marc
L'es diu Senyor del dissabte i Fill de l'home, quan, sent veritablement Fill de Déu, es digna dir-se Fill de l'home per amor nostre. La llei no obliga al legislador ni al rei, sent-li permès al rei més que el que prescriuen les lleis que han estat dictades per als que les necessiten, no per als que estan sobre elles.
Beda
En sentit místic els deixebles passen pels camps sembrats, quan els sants doctors, plens d'una piadosa sol·licitud, observen als que han educat en la fe, i la fam de la qual hem d'interpretar pel seu desig de salvar als homes. L'arrencar les espigues és treure a l'home de les intencions mundanes; el refregar-les entre les mans és lliurar a la puresa de l'esperit -amb l'exemple de les virtuts- de la concupiscencia de la carn, com d'unes certes peles. El menjar els grans és incorporar als membres de l'Església al qual es purifica dels seus vicis per la paraula de la predicació. I amb raó, avançant-se cap al seu mestre els deixebles recorden haver fet això, perquè és necessari que la paraula del qual ensenya precedeixi, i així s'il·lustra el cor de l'oient: seguint a la gràcia de la visita superior de dalt. I està bé que sigui en dissabte, perquè els mateixos mestres treballen predicant per l'esperança del futur descans, i amonesten als seus oients al fet que treballin pel descans etern.
Teofilacto
O perquè quan els mestres dominen les seves passions es fan aptes per a arrencar als altres dels interessos mundans.
Beda
Els que es delecten meditant en les prèdiques sagrades marxen també pels sembrats amb el Senyor: tenen gana, quan desitgen trobar en elles el pa de vida. I això en dissabte quan el descans és un goig per a l'home lliure de pensaments turbulents. Restregan les espigues i les netegen de les peles fins a poder menjar-les, quan arriben llegint i meditant els testimoniatges de les Escriptures, les discuteixen fins a trobar en elles la medul·la de l'amor: aliment de l'esperit desagradable als necis, però aprovat pel Senyor.