Marc 9,8-12
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
08-12
I quan baixaven de la muntanya, els va ordenar que a cap contessin el que havien vist, fins que el Fill de l'home hagués ressuscitat d'entre els morts. En efecte, van guardar en el seu pit el secret: bé que caminaven discorrent entre si què voldria dir amb aquelles paraules: quan hagués ressuscitat d'entre els morts. I li van preguntar: "Perquè com diuen els escribes i fariseus que ha de venir primer Elías?" I El va respondre: "Elías realment ha de venir abans de la meva segona vinguda, i restablirà llavors totes les coses; i com està escrit del Fill de l'home, ha de patir molt i ser vilipendiat. Si bé us dic que Elías ha vingut ja en la persona del Baptista, i han fet amb ell tot el que els plugo, segons estava ja escrit". (vv. 8-12)
I quan baixaven de la muntanya, els va ordenar que a cap contessin el que havien vist, fins que el Fill de l'home hagués ressuscitat d'entre els morts. En efecte, van guardar en el seu pit el secret: bé que caminaven discorrent entre si què voldria dir amb aquelles paraules: quan hagués ressuscitat d'entre els morts. I li van preguntar: "Perquè com diuen els escribes i fariseus que ha de venir primer Elías?" I El va respondre: "Elías realment ha de venir abans de la meva segona vinguda, i restablirà llavors totes les coses; i com està escrit del Fill de l'home, ha de patir molt i ser vilipendiat. Si bé us dic que Elías ha vingut ja en la persona del Baptista, i han fet amb ell tot el que els plugo, segons estava ja escrit". (vv. 8-12)
Orígines, in Matthaeum, 3
Després del misteri manifestat en la muntanya, va manar Jesús als seus deixebles en baixar que a ningú comptessin de la seva transfiguració abans de la glòria de la seva passió i resurrecció. "El qual, així que baixaven de la muntanya, els va ordenar", etc.
Sant Joan Crisóstomo, homilia in Mattaeum, hom., 56, 3
No els mana senzillament callar, sinó que, insinuant-los la seva passió, insinua la causa per la qual han de callar.
Teofilacto
Perquè els homes no s'escandalitzin sentint comptar coses tan glorioses de Crist, a qui anaven a veure crucificar. No convenia, doncs, dir de Crist abans de la seva passió el que després de la resurrecció es creuria millor.
Pseudo-Crisóstomo
Ignorant el misteri de la resurrecció, i recordant la paraula que l'anunciava, disputaven a vegades entre ells. I per això diu: "En efecte, van guardar en el seu pit el secret", etc.
Pseudo-Jerónimo
Això, que és de Sant Marcos, significa que, quan sigui absorbida la mort en la victòria, no es recordarà ja l'antic.
"I li van preguntar: Perquè com diuen els fariseus?", etc.
Sant Joan Crisóstomo
Sembla que la intenció dels deixebles en aquesta pregunta havia de ser la següent: Hem vist amb tu a Elías i t'hem vist abans que a ell, però els escribes diuen que Elías ha de venir abans i per tant creiem que han mentit.
Beda, in Marcum, 3, 27
O bé: jutgen els deixebles que la transformació gloriosa de Crist era la que havien vist en la muntanya i diuen: Si has vingut ja en la teva glòria, com és que no apareix el teu precursor? Idea que afirmava la desaparició d'Elías que havien presenciat.
Sant Joan Crisóstomo, homilia in Matthaeum, hom. 58
El que va contestar Crist apareix pel que segueix: "I L'els va respondre: Elías ha de venir", etc. D'aquesta manera manifesta que Elías vindrà abans de la segona vinguda, ja que les Escriptures anuncien dues vingudes, una realitzada ja i una altra que es realitzarà, i el Senyor assenyala a Elías per precursor de la segona vinguda.
Beda, in Marcum, 3, 27
El restablirà llavors totes les coses, és a dir, les coses que parla Malaquías en aquestes paraules: "Heus aquí que jo us enviaré al meu profeta Elías perquè torni el cor dels pares cap als fills, i el dels fills cap als seus pares" ( Mal 4,5-6).
Teofilacto
Diu el Senyor això per a refutar l'opinió dels fariseus, que deien que Elías havia de ser el precursor de la primera vinguda, l'asseveració de la qual ofereix inconvenients. "I com està escrit", etc. -afegeix- la qual cosa equival a: Elías Tesbita pacificarà als jueus quan vingui i els portarà a la fe, sent d'aquesta manera el precursor de la segona vinguda. Però si ell és precursor de la primera vinguda, com és que està escrit que el Fill de l'home ha de patir? Perquè una de dues: o Elías no és el precursor de la primera vinguda i llavors són verídiques les Escriptures, o és precursor d'ella, i en aquest cas no són verídiques éstas, que diuen que convé que pateixi el Crist i que Elías restablirà totes les coses, no havent de romandre incrèdul cap jueu, ja que tots els que li sentin creuran en la seva paraula.
Beda
O bé: com està escrit, això és, així com els profetes van escriure moltes coses diverses sobre la passió de Crist, de la mateixa manera quan vingui Elías haurà de patir molt i serà menyspreat pels impius.
Sant Joan Crisóstomo, homilia in Matthaeum, hom., 58
Així com el Senyor va afirmar que Elías serà el precursor de la segona vinguda, així també va afirmar que Sant Joan ho havia estat de la primera. "Si bé us dic, afegeix, que Elías ha vingut ja".
Sant Joan Crisóstomo, homilia in Matthaeum, hom., 58.
Flama Elías a Juan, no perquè fos Elías en persona, sinó perquè omplia el ministeri d'ell, i perquè ha estat el precursor de la primera vinguda com Elías ho serà de la segona.
Teofilacto
Sant Joan reprenia, estava ple de zel i era ermità com Elías; però no obstant això no li van escoltar, com escoltaran a Elías i tallant-li el cap li van matar en un abominable joc. "I han fet amb ell tot el que van voler", etc.
Pseudo-Crisóstomo
O bé: preguntaven els deixebles a Jesús com estava escrit que el Fill de l'home havia de sofrir, i els va contestar: "Així com Juan, que va venir amb la semblança d'Elías, va haver de sofrir tant, així també cal, segons les Escriptures, que sofreixi el Fill de l'home".
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.