Mateu 10,32-33
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
32-33
"A tot el que em confessés, doncs, davant dels homes, també li confessaré Jo davant del meu Pare, que està en els cels; i al qual em negués davant dels homes, també li negaré Jo davant del meu Pare, que està en els cels". (vv. 32-33)
"A tot el que em confessés, doncs, davant dels homes, també li confessaré Jo davant del meu Pare, que està en els cels; i al qual em negués davant dels homes, també li negaré Jo davant del meu Pare, que està en els cels". (vv. 32-33)
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 34,3
Després de dissipar el Senyor el temor que tant angoixava l'ànima dels seus deixebles, torna de nou a donar-los forces amb les coses que han d'aconseguir; no solament els esvaeix tot temor, sinó que els eleva, amb la seguretat de majors recompenses, en la llibertat de predicar la veritat, dient: "A tot el que em confessés davant dels homes, confessaré Jo també davant del meu Pare, que està en els cels".
San Hilario, in Matthaeum, 10
Aquesta és la conclusió del que precedeix: el que estigués ferm en aquesta doctrina ha de tenir la constància de confessar lliurement a Déu.
Remigio
Aquesta confessió és aquella que parla l'Apòstol: "Es creu amb el cor per a la justícia i es confessa amb la boca per a la salvació" ( Rom 10,10). A fi, doncs, que ningú tingui la idea que sense la confessió de boca pot un salvar-se, no solament diu: "El que em confessés", sinó que afegeix: "Davant dels homes" i torna a insistir: "I al qual em negués davant dels homes, també negaré Jo davant del meu Pare, que està en els cels".
San Hilario, in Matthaeum, 10
En aquestes paraules ens declara que de la manera que nosaltres anéssim testimonis del seu nom davant dels homes, de #aqueix mateixa manera ens servirà el seu testimoniatge davant de Déu Padre.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 34,3
Ha de considerar-se aquí que la pena sobreabunda en el càstig i el bé en la recompensa, que és com si digués: "Sobreabundasteis primer confessant-me o negant-me aquí?" També Jo sobreabundo infal·liblement donant-vos majors béns, perquè Jo us confessaré o negaré allí. Per aquesta raó no us heu de preocupar si hiciéreis algun bé i no recibiéreis la recompensa, perquè aquesta recompensa us espera amb escreix en el temps esdevenidor i no menyspreeu el càstig si hiciéreis alguna cosa dolenta i no fuéreis castigats aquí, perquè us espera allí el càstig, tret que mudeu de conducta i us feu millors.
Rave
Cal saber que fins als mateixos pagans no poden negar l'existència de Déu; però poden els infidels negar que Déu sigui Pare i Fill. Després el Fill confessarà a algun davant del Pare, perquè pel mateix Fill tindrà entrada al Pare i perquè el Fill diu: "Veniu els beneïts del meu Pare" ( Mt 25,34).
Remigio
I negarà al que li negui al, perquè no tindrà pel mateix entrada envers el Pare i serà rebutjat de la presència de la seva divinitat i de la del Pare.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 34,3
I no solament exigeix la confessió mental, sinó també l'oral, a fi que ens animi a una intrèpida predicació i a un amor més gran, fent-nos superiors a nosaltres mateixos. I no solament es dirigeixen aquestes paraules als Apòstols, sinó a tots els homes en general, perquè, no sols als Apòstols, sinó també als seus deixebles els dóna la fortalesa. I el que observa això ara, no sols tindrà la gràcia de parlar en públic, sinó que tindrà també la de convèncer amb facilitat a un gran nombre, perquè per l'obediència a la seva paraula ha fet de molts homes apòstols.
Rave
O bé: confessa a Jesús amb aquella fe que ve de l'amor, tot el que observa els seus manaments i la nega el que no obeeix els seus preceptes.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.