Mateu 11,11
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
11
"Us dic, en veritat, no va néixer entre els nascuts de dona un major que Juan Bautista; però el que és menor en el regne dels cels, és major que ell". (v. 11)
"Us dic, en veritat, no va néixer entre els nascuts de dona un major que Juan Bautista; però el que és menor en el regne dels cels, és major que ell". (v. 11)
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 37,2
No es va acontentar amb la recomanació que anteriorment va fer de Juan, dient, segons el testimoniatge del Profeta, sinó que exposa la pròpia opinió que d'ell té en les paraules: "En veritat us dic no va néixer un major", etc.
Rave
Com si digués: Per a què fer un detallat elogi de Juan? "En veritat us dic entre els nascuts", etc. Diu entre els nascuts de dones i no de verges, perquè la paraula dona significa pròpiament la que ha tingut relacions conjugals. I si alguna vegada en l'Evangeli es diu a María dona, com en el passatge: "Dona, veu aquí el teu Fill" ( Jn 19), cal tenir en compte que l'intèrpret li dóna #aqueix nom per a designar el seu sexe.
Sant Jerònim
És superior a tots els homes nascuts de dones i del concurs de l'home, mes no és preferit a Aquell que va néixer d'una Verge i de l'Esperit Sant. Encara que en les paraules "No es va aixecar entre els nascuts de dona un major que Juan", no va posar a Juan per sobre dels altres profetes i patriarques i de tots els homes, sinó que ho va igualar. Perquè, que uns altres no siguin majors que ell, no se segueix immediatament que ell sigui major que els altres.
Pseudo-Crisóstomo, opus imperfectum in Matthaeum, hom. 28
Però sent tan elevada la justícia de Déu, que en ella només Déu pot ser perfecte, penso que tots els sants són els uns superiors dels altres o tots inferiors respecte a la mirada subtil de Déu; d'on resulta que el que no es té a si mateix per major, és major que tots.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 37,2
A fi que l'excés de les lloances no doni lloc al fet que els jueus prefereixin més a Juan més que a Crist, rebutja L'aquesta preferència, dient: "Però el que és menor en el regne dels cels, és major que ell".
Sant Agustí, contra adversarium legis et prophetarum, 2,5
L'heretge dedueix de l'anterior, que Juan no pertany al regne dels cels i per consegüent, molt menys els altres Profetes d'aquell poble, que són inferiors a Juan. Dues interpretacions poden donar-se a les paraules del Senyor. O bé va dir regne dels cels allò que encara no hem rebut i que es dirà a la fi: "Veniu, beneïts del meu Pare, rebeu el regne" ( Mt 25,34), com ho habiten els àngels, el menor dels quals és major que qualsevol just que porta sobre la terra un cos corruptible. O bé pot entendre's per regne dels cels l'Església, de qui són fills tots els justos que hi ha hagut des del principi del món fins als nostres dies. El Senyor va voler donar a entendre que L'era menor que Juan en l'edat, però major que Juan per l'eternitat de la seva Divinitat i pel seu sobirà poder. Per consegüent, segons la primera interpretació ha d'admetre's per descomptat que "Aquell que és menor en el regne dels cels" i de seguida, "és major que ell". I segons la segona interpretació: "El que és menor" i de seguida, "en el regne dels cels és major que ell".
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 37,2
El diu: "En el regne dels cels", és a dir, en les coses espirituals i en tot el que està conforme amb les coses del cel. Opinen alguns que Crist va parlar aquí dels Apòstols.
Sant Jerònim
Mes nosaltres comprenem simplement que tot sant que està ja amb el Senyor és més gran que aquell que encara està enmig dels combats, perquè una cosa és cenyir la corona de la victòria i una altra lluitar encara en el combat.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.