Mateu 12,30
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
30
"El que no és amb mi, és contra mi; i el que no reuneix amb mi, escampa". (v. 30)
"El que no és amb mi, és contra mi; i el que no reuneix amb mi, escampa". (v. 30)
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 41,3
Després d'haver donat la tercera solució, dóna aquí la quarta dient: "El que no està amb mi està contra mi".
San Hilario, in Matthaeum, 11
Fa veure el Salvador en aquest passatge que lluny està El d'haver rebut del dimoni cap potestat, i l'immens perill que porta el pensar malament del, ja que el no estar amb L'és estar contra El.
Sant Jerònim
No es cregui que es tracta aquí dels heretges i cismàtics, encara que se'ls pot aplicar tot a ells -fins amb superabundància-, sinó que pel que segueix, i pel context, es veu que es refereix al diable, en el sentit que en cap concepte poden comparar-se les obres de Beelzebub amb les obres del Senyor. Aquél desitja tenir captives les ànimes dels homes, i el Senyor vol lliurar-les; aquél predica la idolatria, i el Senyor el coneixement de Déu; aquél arrossega a l'home al mal, i el Senyor el porta a la virtut: com, doncs, poden conformar-se coses tan oposades?
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 41,3
El que no reuneix amb mi, ni està amb mi, ni serà mirat com que obra amb mi, ni llançarà els dimonis amb mi, sinó que desitja més aviat escampar tot el que és meu. Però digueu-me: si calgués barallar amb algun, el que es negués a afavorir-vos, no està en això mateix contra vosaltres? Això mateix ho va dir ja el Senyor en un altre lloc: "El que no està contra vosaltres, està per vosaltres" ( Lc 9,50). I aquest passatge no està en oposició amb el que s'acaba de dir. Perquè aquí parla el Senyor del diable el seu enemic, i allí d'un home que estava en part amb els seus deixebles, i de qui ells van dir: "Hem vist a un home que llança en el teu nom els dimonis" ( Mc 9,37). Sembla com que va voler parlar aquí d'una manera oculta dels jueus, fent-los semblants al diable, perquè ells, en efecte, estaven en contra del, i escampaven a quants El reunia. Però és més propi creure que va parlar de si mateix, ja que L'era enemic del diable, i El va destruir totes les seves obres.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.