Mateu 12,41-42
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
41-42
"Els Ninivites s'aixecaran en judici amb aquesta generació, i la condemnaran: perquè van fer penitència per la predicació de Jonás. I heus aquí en aquest lloc més que Jonás. La reina de l'Austro s'aixecarà en judici amb aquesta generació, i la condemnarà: perquè va venir des dels fins de la terra a sentir la saviesa de Salomó. I heus aquí més que Salomón". (vv. 41-42)
"Els Ninivites s'aixecaran en judici amb aquesta generació, i la condemnaran: perquè van fer penitència per la predicació de Jonás. I heus aquí en aquest lloc més que Jonás. La reina de l'Austro s'aixecarà en judici amb aquesta generació, i la condemnarà: perquè va venir des dels fins de la terra a sentir la saviesa de Salomó. I heus aquí més que Salomón". (vv. 41-42)
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 43,2
El Senyor, a fi que ningú cregués que els jueus havien de tenir la mateixa fi que els ninivites, és a dir, que així com éstos es van convertir per la predicació de Jonás i van salvar la seva ciutat del perill que els amenaçava, també aquéllos es convertirien vista la resurrecció, ens fa veure tot el contrari i ens diu que cap fruit van treure ells de la passió, i que pel mateix sofriran més severament pel seu pecat, com diu més a baix valent-se de l'exemple del dimoni. Entretant ens manifesta la justícia de la seva condemnació amb les paraules: "Els ninivites s'aixecaran en judici amb aquesta generació".
Remigio
En aquestes paraules diu ben clar el Senyor que no hi haurà més que una sola resurrecció per als bons i els dolents, i refuta als heretges que van sostenir que hi havia dues resurreccions: una per als bons i una altra per als dolents. També destrueix amb aquestes paraules la rondalla dels jueus que se celebraria la resurrecció mil anys abans que el judici, ja que ens demostra que de seguida de la resurrecció, se celebrarà també el judici. "I ells la condemnaran".
Sant Jerònim
No pel poder de la seva sentència sinó per l'exemple de la seva conducta, per la qual cosa afegeix: "Perquè van fer penitència per la predicació de Jonás". "I heus aquí en aquest lloc més que Jonás": La paraula hic és adverbi de lloc, i no pronom. Jonás va predicar tres dies, segons interpretació dels Setanta; jo durant un temps més llarg. Aquél als Assiris, gent incrèdula; jo als jueus, poble de Déu. Aquél no va fer més que predicar simplement i sense fer cap miracle; i jo després d'haver fet punts, sofreixo la calúmnia que em cridin Beelzebub.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 43,3
No s'acontenta el Senyor amb el que s'ha dit sinó que afegeix la cita de "la Reina de Sabá", etc. Aquesta cita dóna encara més força que l'anterior. Perquè Jonás va marxar als ninivites; però la Reina de Sabá no va esperar que Salomó anés on estava ella, sinó que ella mateixa va marxar on estava Salomó malgrat ser dona i estrangera, i de països llunyans, i sense tenir por a la mort, portada només de l'atractiu de les paraules plenes de saviesa. Va arribar allí, doncs, la dona, i jo he arribat aquí; venia ella dels confins de la terra, i jo recorro les ciutats i els llogarets; va disputar ella sobre els arbres i les fustes, jo sobre els inefables misteris.
Sant Jerònim
De la mateixa manera condemnarà la Reina de Sabá al poble dels jueus, que els ninivites condemnaran a l'incrèdul Israel. #Aqueix Reina és la Reina de Sabá, de què es parla en el llibre dels Reis ( 1Re 10), i en les Cròniques ( 2Cró 9), que va arribar a Jerusalem després d'haver abandonat el seu regne, passant per tantes dificultats, a fi de sentir la saviesa de Salomó i oferir-li molts regals. En la figura de Ninive i de la Reina de Sabá veiem la fe de les nacions, que van ser preferides a Israel.
Rave
Els ninivites representen a tots els que deixen de pecar i la Reina als quals no saben pecar, perquè la penitència esborra el pecat i la saviesa l'evita.
Remigio
Amb raó s'aplica el nom de Reina a l'Església, composta de moltes nacions; perquè sap ella governar els seus costums. D'ella diu el Salmista: "La Reina ha estat asseguda a la nostra dreta" ( Sal 44,10). La Reina de Sabá, perquè superabunda en ella el foc de l'Esperit Sant, i el vent càlid del Sud és figura de l'Esperit Sant. I Salomón, que significa pacífic, representa a aquell de qui s'ha dit: "L'és la nostra pau" ( Ef 2,14).
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.