Mateu 13,33
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
33
Els va dir una altra paràbola: "Semblant és el regne dels cels al llevat que pren una dona, i l'amaga en tres mesures de farina fins que tot ha fermentat". (v. 33)
Els va dir una altra paràbola: "Semblant és el regne dels cels al llevat que pren una dona, i l'amaga en tres mesures de farina fins que tot ha fermentat". (v. 33)
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 46,2.
El Senyor per a demostrar la mateixa veritat els posa la següent paràbola: "Semblant és el regne dels cels al llevat", que és com si digués: a la manera que el llevat canvia tota la farina en la seva substància, així també vosaltres canviareu tothom. I repareu aquí la prudència de Crist: al·lega com a exemple una cosa natural, a fi de fer-nos veure que així com és impossible el que no es verifiqui #aqueix canvi, així també és impossible el que no succeeixi l'altre. No va dir el Senyor simplement: "Que va posar", sinó que "amaga"; que és com si hagués dit: de la mateixa manera vosaltres, després que hubiéreis estat sotmesos als vostres enemics, triomfareu sobre ells. I així com el fermento es va corrompent però no es destrueix, sinó que a poc a poc canvia tota la massa en la seva pròpia naturalesa, així succeirà en la vostra predicació. No temeu les moltes persecucions que us he anunciat vindran sobre vosaltres. Elles us serviran perquè brilleu més i triomfareu de totes. El Senyor parla aquí de tres mesures, però aquest número ha de prendre's en sentit indeterminat.
Sant Jerònim
La mesura que aquí parla és una mesura que estava en ús en Palestina, i equival a un modio i mitjà.
Sant Agustí, quaestiones evangeliorum, 1,12
O també, el fermento significa la caritat, perquè la caritat estimula i excita el fervor. La dona figura la saviesa; les tres mesures els tres graus de caritat manifestats en aquestes paraules: "Amb tot el cor, amb tota l'ànima i amb tota la intel·ligència" ( Mt 22), o també aquelles tres recol·leccions que han produït: "El cent, el seixanta i el trenta". O aquelles tres classes d'homes: Noè, Daniel i Jacob ( Ez 14).
Rave
I es diu: "Fins que ha fermentat tot". Perquè la caritat amagada en la nostra ànima ha de créixer fins que la faci perfecta. El que té principi en aquesta vida adquireix la seva perfecció en l'esdevenidora.
Sant Jerònim
O d'una altra manera, em sembla que la dona que pren el fermento i ho amaga, representa la predicació apostòlica, o l'Església formada de diverses nacions. Ella presa el fermento, és a dir, la intel·ligència de les Escriptures, i ho amaga en les tres mesures de farina: l'esperit, l'ànima i el cos, a fi que, reduïts a la unitat, no hi hagi divergència entre ells. O d'una altra manera. Llegim en Plató, que en l'ànima hi ha tres facultats: la part racional, la part irascible i la concupiscencia. I nosaltres, si hem rebut el llevat de l'Evangeli, posseïm la prudència en la raó; en la ira l'odi contra els vicis; en la concupiscencia el desig de les virtuts, i tot això és resultat de la doctrina evangèlica que ens va donar la nostra mare l'Església. Diré també la interpretació que donen alguns. Diuen que la referida dona figura l'Església que barreja la fe de l'home amb les tres mesures de farina, és a dir, la fe en el Pare, en el Fill i en l'Esperit Sant; i quan tota aquesta fe ha fermentat, ens trobem no amb tres creences en Déu, sinó amb una sola i en un solo Déu. Aquesta és a la veritat una interpretació piadosa, però mai aquestes interpretacions dubtoses i paràboles poden servir de punt de suport per a provar els dogmes.
San Hilario, in Matthaeum, 13
El Senyor es compara a si mateix amb el llevat. Perquè el llevat, que és feta de farina, té la propietat de comunicar a totes les farines de la seva espècie la virtut que ha rebut; i la dona, això és, la sinagoga, amaga aquest llevat mitjançant la seva condemnació a morir; i el llevat tirat en tres mesures de farina, és a dir, en la de la llei, en la dels profetes i en la dels Evangelis, no forma dels tres elements més que una sola creença, de manera que en els progressos de l'Evangeli estan complerts el que va establir la llei i van anunciar els profetes. Tot i que ja he fet esment que molts entenen per les tres mesures de farina la vocació de les tres nacions formades per Sem, Cam i Jafet, no sé, no obstant això, si és conforme a raó aquesta opinió, perquè tot i que totes les nacions han estat cridades a l'Evangeli, no es pot dir que totes han ocultat a Crist. Al contrari, ho han esclarit, i per descomptat no ha fermentat en tanta multitud de nacions tot el llevat.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.