Mateu 14,34-36
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
34-36
I havent passat a l'altra part del llac, van anar a la terra del Genesar. I després que li van conèixer els homes d'aquell lloc, van enviar per tota aquella terra i li van presentar tots quants patien algun mal. I li pregaven que els permetés tocar si més no l'orla del seu vestit. I quan la van tocar, van quedar sans. (vv. 34-36)
I havent passat a l'altra part del llac, van anar a la terra del Genesar. I després que li van conèixer els homes d'aquell lloc, van enviar per tota aquella terra i li van presentar tots quants patien algun mal. I li pregaven que els permetés tocar si més no l'orla del seu vestit. I quan la van tocar, van quedar sans. (vv. 34-36)
Remigio
L'evangelista ens ha referit més amunt, que va manar el Senyor als seus deixebles que pugessin al vaixell i passessin abans que L'a l'altre costat de l'estret. Ara, seguint la narració començada, ens diu a on van arribar després de la travessia: "I havent passat a l'altre costat del llac, van anar a la terra del Genesar".
Rave
La terra del Genesar, que s'estén sobre les riberes del llac de Genesaret, presa el seu nom de la naturalesa del mateix lloc. Ve aquest nom d'un vocable grec que significa engendrar el vent, perquè salten tant les aigües en aquest lloc, que sembla com que formen ràfegues de vent.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 50,2
Ens manifesta l'evangelista, que després d'una llarga absència va arribar el Senyor a aquell país i per això segueix: "I després que ho van conèixer".
Sant Jerònim
Ho van conèixer per la seva fama, mes no perquè ho havien vist, encara que molts segurament ho coneixien de vista i a causa dels miracles sorprenents que feia als pobles. I vegeu aquí la gran fe dels habitants del Genesar. No s'acontenten amb la curació dels quals eren presents, sinó que avisen a totes les ciutats veïnes perquè acudeixin al metge.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 50,2
I no ho feien com per a provar-ho, ni li arrossegaven a les cases, ni li exigien la imposició de les mans, sinó que ho atreien per la seva gran fe. Per això segueix: "I li van presentar quants patien algun mal i li pregaven que els permetés tocar si més no l'orla del seu vestit". La dona, que patia el flux de sang, va ser la que va ensenyar a tots que, tocant l'orla del vestit de Crist, s'aconseguia la salut. Es veu clarament pel que s'ha dit anteriorment, com no va desaparèixer, durant l'absència del Senyor, la fe de #aqueix homes, sinó que va augmentar, i per aquesta fe tan gran van ser tots sanats. Per això continua: "I quants la van tocar van quedar sans".
Sant Jerònim
Si comprenguéssim nosaltres el que significa en la nostra llengua la paraula Genesar, sabríem com Jesús, per aquest fet dels apòstols i del vaixell, passa a l'altre costat, és a dir, a la ribera, sent això figura de l'Església després d'haver-la tret lliure del naufragi de les persecucions i la fa descansar en el port més tranquil.
Rave
La paraula Genesar significa principi del naixement i nosaltres tindrem completa tranquil·litat quan se'ns retorni mitjançant Crist l'herència del paradís i l'alegria de la investidura primigènia.
San Hilario, in Matthaeum, 14
O d'una altra manera, després d'acabat el temps de la llei i d'haver entrat a l'Església cinc mil fills d'Israel, surt el poble fidel, lliure ja de la llei per la fe, a la trobada del Senyor i li presenta als que queden encara malalts i convalescientes, però desitjosos de tocar l'orla del vestit del Senyor que els ha de salvar per la fe. Perquè així com de tota l'orla del vestit surt la virtut de l'Esperit Sant, així també surt del nostre Senyor Jesucrist, es transmet als apòstols i sortint d'éstos com del seu propi cos, sana a tots els que desitjaven tocar-la.
Sant Jerònim
O també, els preceptes lleus estan representats per l'orla del vestit, perquè el que els violés serà anomenat el més petit en el Regne dels Cels ( Mt 5).
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 50,2
Mes nosaltres, no sols tenim l'orla o vestit de Crist, sinó també el seu cos perquè el mengem. Consegüentment, si van rebre tan gran virtut els que van tocar l'orla del vestit de Crist, molt major serà la que tindran els que rebin al mateix Crist tot sencer.