Catena Aurea · els Pares de l'Església

Mateu 15,12-14

Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →

Llavors arribant-se els seus deixebles, li van dir: "Saps que els fariseus s'han escandalitzat quan han sentit aquesta paraula?" Mes El responent va dir: "Tota planta que no va plantar el meu Pare celestial, arrencada serà d'arrel. Deixeu-los, cecs són, i guies de cecs. I si un cec guia a un altre cec, entrambos cauen en el clot". (vv. 12-14)

Sant Jerònim

Totes les observances judaiques que feien consistir la seva religió a rebutjar tal menja o a acceptar est altre, havien estat destruïdes amb una sola paraula del Senyor.

Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 51,3

Els fariseus després d'haver comprès el que el Senyor els acabava de dir, no el van tornar a contradir. Perquè van quedar completament convençuts no sols amb els arguments que els va posar, sinó també fent-los veure els seus enganys i malícia, No obstant això, es van escandalitzar, no les gents, sinó els fariseus, per això es diu: "Llavors arribant-se els seus deixebles, li van dir: Saps que els fariseus s'han escandalitzat quan han sentit aquesta paraula?"

Sant Jerònim

Com que amb tanta freqüència usa l'Escriptura la paraula escàndol, convé exposar encara que lleugerament el significat de #aqueix paraula. Podem dir escàndol a tot el que serveix de nosa, caiguda, o d'ensopegada, quan llegim, doncs: "Qualsevol que escandalitzés", ha d'entendre's, qualsevol que per les seves paraules o pels seus fets donés ocasió a la caiguda.

Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 51,3

Crist no va destruir l'escàndol dels fariseus, sinó més aviat els va acusar per l'escàndol. Per això segueix: "Mes El, responent, va dir: Tota planta que no va plantar el meu Pare celestial, arrencada serà d'arrel". Els maniqueus sostenen que aquestes paraules recauen sobre la llei; però semblant mode de pensar està en oposició amb el que s'ha dit abans. Perquè si efectivament parla aquí el Senyor de la llei, com més amunt hagués pogut defensar la llei, dient ( Mt 15,3): "Per què traspasseu el manament de Déu a causa de la vostra tradició?" Amb quin objecte hauria al·legat les paraules del profeta? I si Déu va dir ( Ex 20,12): "Honra al teu pare i a la teva mare", direm que aquesta llei de Déu no és planta de Déu?

San Hilario, in Matthaeum, 14

Les paraules del Senyor: "Tota planta que no va plantar el Pare celestial serà arrencada d'arrel", ens ensenyen que hem de rebutjar tota tradició humana sota el pretext de la qual es traspassen els preceptes de la llei.

Remigio

No pot existir tota doctrina falsa i tota observança supersticiosa, ni els seus autors. Perquè com no les va plantar Déu, cal arrencar-les d'arrel; només viurà, doncs, el que va plantar Déu.

Sant Jerònim

Per ventura serà també arrencada aquella planta que esmenta l'apòstol ( 1Cor 3) "Jo he plantat i Apol·lo ha regat". Aquesta qüestió es resol pel que segueix: "Mas Déu la va donar l'increment". El mateix apòstol diu també (com dalt). "Vosaltres sou l'agricultura de Déu: vosaltres sou la construcció de Déu" ( Mt 15,9) i en el mateix lloc: "Som cooperadors de Déu" ( Mt 15,9). I si som cooperadors, és clar, que plantant Pablo i regant Apol·lo, Déu planta i rega amb els seus cooperadors. Abusen d'aquest passatge els que afirmen que en Déu hi ha moltes naturaleses, dient: Si la planta que no va plantar el Pare serà arrencada d'arrel, és clar que la que va plantar no pot ser arrencada d'arrel. Però sentin les paraules de Jeremies ( Jer 2,21) "Jo us vaig plantar a vosaltres vinya veritable, com us heu canviat a mig fer de vinya aliena?". Déu la va plantar efectivament i ningú pot arrencar d'arrel la seva planta. Però com aquesta planta té les seves arrels en el lliure albir, ningú la pot arrencar si ella no li dóna el seu consentiment.

Glossa

O també, significa aquesta plantació els doctors de la llei i els seus deixebles que no tenien a Crist per fonament.

Després el Senyor diu la raó de per què seran arrencats d'arrel: "Deixeu-los, són cecs, guies de cecs".

Rave

Efectivament són cecs, això és, estan privats de la llum dels manaments de Déu i arrosseguen a uns altres al precipici, erren i condueixen a uns altres a l'error ( 2Tim 3), per això s'afegeix: "Si un cec guia a un altre cec, els dos cauen en el clot".

Sant Jerònim

Això és precisament el que mana l'apòstol ( Tit 3,10): "Evita a l'heretge, que ha estat corregit per primera i segona vegada, en la persuasió que semblant home és un pervers". En aquest sentit envia també el Salvador deixar a la seva llibertat als doctors perversos. Perquè El sabia el difícil que és el que #aqueix homes puguin tornar a la veritat.

Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.