Mateu 17,10-13
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
10-13
I els seus deixebles li van preguntar i van dir: "perquè per què diuen els escribes que Elías ha de venir primer?" I L'els va respondre i va dir: "Elías, en veritat, ha de venir, i restablirà totes les coses. Mes us dic que ja va venir Elías, i no li van conèixer; abans van fer amb ell quant van voler. Així també faran ells patir al Fill de l'Home". Llavors van entendre els deixebles que els havia parlat de Joan el Baptista. (vv. 10-13)
I els seus deixebles li van preguntar i van dir: "perquè per què diuen els escribes que Elías ha de venir primer?" I L'els va respondre i va dir: "Elías, en veritat, ha de venir, i restablirà totes les coses. Mes us dic que ja va venir Elías, i no li van conèixer; abans van fer amb ell quant van voler. Així també faran ells patir al Fill de l'Home". Llavors van entendre els deixebles que els havia parlat de Joan el Baptista. (vv. 10-13)
Sant Jerònim
És tradició dels jueus, fundada en el profeta Malaquías ( Mal 4), que Elías ha de precedir a la vinguda del Senyor, reduir el cor dels pares envers els fills i el dels fills envers els seus pares i restablir totes les coses en el seu primitiu estat. Els deixebles, en vista d'això, creuen que aquesta transformació gloriosa és precisament la que acabaven de veure en la muntanya. Per això diu: "I els seus deixebles li van preguntar i van dir": perquè per què diuen l'escriguis que Elías ha de venir?, etc. Que equival a preguntar: Si tu ja t'has presentat gloriós, com no es presenta el teu precursor? Parlen d'aquesta manera principalment perquè havien vist que es va retirar Elías.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 57,1
No sabien els deixebles per les Escriptures la tal vinguda d'Elías, sinó perquè ho havien sentit dels escribes i aquesta dita corria entre el poble ignorant, com altres coses que es relacionaven amb la vinguda de Crist. Mes els escribes no interpretaven com convenia tot el relatiu a la vinguda de Crist i d'Elías. Les Escriptures parlen de dues vingudes de Crist: de la qual ja ha tingut lloc i de la qual es realitzarà després. Però els escribes, per a enganyar el poble, no parlaven més que d'una sola vinguda i sostenien que, si Jesús era el Crist, havia de ser precedit per Elías. Crist resol aquesta dificultat dels deixebles dient: "I L'els va respondre: Elías, en veritat, ha de venir i restablirà totes les coses. Mes us dic que ja va venir Elías, etc." No cregueu que es va equivocar el Senyor dient unes vegades, que vindrà Elías i altres que ja va venir, perquè quan diu que vindrà Elías i restablirà totes les coses, parla del mateix Elías en la seva pròpia persona: El restablirà totes les coses corregint la infidelitat dels jueus, que llavors trobarà. Això és precisament convertir el cor dels pares cap als fills, és a dir, el dels jueus cap als apòstols.
Sant Agustí, quaestiones evangeliorum, 1,21
O també restablirà totes les coses, això és, tot el que hagués trastornat la persecució de l'Anticrist. O també que El mateix, morint, restableixi el que deu.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 57,1
Si tan grans béns produirà la presència d'Elías, per què no va ser enviat ja? Direm perquè llavors prendrien a Crist per Elías i no creurien en El. Llavors creuran en Elías. Perquè anunciant ell a Jesús, per tant temps esperat, estaran tots més disposats a rebre les seves paraules. Quan el Senyor diu que ja va venir Elías, aquest Elías de qui parla el Senyor és Juan, a qui pel seu especial ministeri crida Elías. Perquè així com Elías serà el precursor de la seva segona vinguda, així també ho ha estat Juan de la primera i cridant a Juan "Elías", ens manifesta el Senyor la conformitat de la seva vinguda amb l'Antic Testament i les profecies.
Sant Jerònim
Aquell que ha de venir a la segona vinguda del Salvador personalment i en el seu propi cos, ha vingut ja per Juan en virtut i en esperit. Segueix: "I no ho van conèixer". Això és, ho van menysprear i ho van decapitar.
San Hilario, in Matthaeum, 17
A fi que precedint a la vinguda del Senyor precedís també a la seva passió i fos un símbol profètic en els menyspreus i ultratges que va rebre. Per això segueix: "Així també faran ells patir al Fill de l'home".
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 57,2
Refereix amb oportunitat la seva passió, fent esment de la de Juan, perquè d'aquesta manera es consolessin els deixebles.
Sant Jerònim
Es pregunta aquí: com és que es diu que Herodes i Herodías, que van decapitar a Juan, van ser els que van crucificar també a Jesús, estant escrit que els escribes i els fariseus van donar mort a Jesús? Respondrem en poques paraules dient, que la facció dels fariseus va consentir la mort de Juan i en la mort del Senyor va imposar Herodes la seva voluntat manant-li a Pilato perquè després de burlat i bufetejat li crucifiqués.
Rave
Pels indicis de la passió del Senyor (que ja El mateix els havia predit en moltes ocasions) i per la relació que els va fer de la mort de Juan el seu precursor (que ja havia tingut lloc), van comprendre els deixebles que Juan era el designat sota el nom d'Elías. Per això segueix: "Llavors van comprendre, etc."
Orígens, homilia 3 in Matthaeum
Quan diu el Senyor, referint-se a Juan, "Elías ja va venir" no ha d'entendre's que va venir l'ànima d'Elías, perquè això seria caure en l'error de la reencarnació, tan contrari a la veritat de l'Església, sinó que va venir, com va predir l'àngel, ( Lc 1,17) en l'esperit i en la virtut d'Elías.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.