Mateu 24,29-30
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
29-30
"I després després de la tribulació d'aquells dies el sol s'enfosquirà, i la lluna no donarà el seu foc, i les estrelles cauran del cel i les virtuts del cel seran commogudes: i llavors apareixerà el senyal del Fill de l'home en el cel, i llavors plañirán totes les tribus de la terra". (vv. 29-30)
"I després després de la tribulació d'aquells dies el sol s'enfosquirà, i la lluna no donarà el seu foc, i les estrelles cauran del cel i les virtuts del cel seran commogudes: i llavors apareixerà el senyal del Fill de l'home en el cel, i llavors plañirán totes les tribus de la terra". (vv. 29-30)
Glossa
Després que el Senyor va prevenir als fidels contra la seducció de l'Anticrist i dels seus ministres, fent comprendre que vindrà d'una manera manifesta, ara dóna a conèixer l'ordre i el mode de la seva vinguda, dient: "I després després de la tribulació d'aquells dies, el sol s'enfosquirà", etc.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom.76, 3
Diu tribulació d'aquells dies, a motiu de l'Anticrist i dels falsos profetes; perquè la tribulació serà gran llavors existint tants engañadores. Mes no s'allargarà per molt de temps, perquè si la guerra jueva va ser escurçada per causa dels triats, molt més s'abreujarà aquesta tribulació per causa d'aquéllos. Per això no va dir senzillament: Després de la tribulació sinó que va afegir, immediatament, perquè L'es presentarà sense dilació.
San Hilario, in Matthaeum, 26
Indica la glòria de la seva vinguda per la foscor del sol, per l'eclipsi de la lluna i per la caiguda de les estrelles, perquè continua dient: I la lluna no donarà el seu foc, i les estrelles, cauran del cel.
Orígens, in Matthaeum, 30
Mes dirà algun: així com en el principi dels grans focs es formen les tenebres a causa del molt fum, així també en la fi del món, pel foc que s'ha d'encendre, seran enfosquides les grans llumeneres. I llanguint la llum de les estrelles, no podent el restant cos de les mateixes remuntar-se com abans quan les aixecava el mateix foc, cauran del cel. Quan succeeixin aquestes coses, és consegüent que les virtuts racionals dels cels susceptibles d'estupor, es conturben i pateixin alguna commoció. Les allunyades, s'entén, de les seves primitives funcions. Per això continua dient: I les virtuts del cel seran commogudes; i llavors apareixerà el senyal del Fill de l'home en el cel, a saber, per la qual s'han obrat les meravelles celestials, o cosa que és el mateix, apareixerà el prodigi que va obrar el Fill pendent del tronc. I en el cel apareixerà principalment el seu senyal, perquè els homes de totes les tribus que no van creure abans en l'anunciada cristiandat, reconeixent-la llavors pel senyal aparegut, plorin i es lamentin de la seva ignorància i dels seus pecats. Pel que continua: "I llavors plañirán totes les tribus de la terra". Mes cadascú jutjarà de diferent manera, perquè així com a poc a poc s'extingeix el foc de la torxa, així faltant el manteniment de les llumeneres celestes, el sol s'enfosquirà i també la lluna, i faltarà la llum de les estrelles. I el que quedés en éstas, com a terreny caurà del cel. Mes, com pot dir-se que serà enfosquida la llum del sol, declarant el profeta ( Is 30) que en la fi del món serà més intensa? Igualment refereix ( Is 36), de la llum de la lluna, que serà com la del sol. Alguns intenten provar que totes o la major part de les estrelles són més grans que tota la terra, després com podran caure del cel, si la terra no basta a contenir la seva magnitud?
Sant Jerònim
No cauran, per tant, a motiu de la disminució d'aquesta llum, perquè llegim ( Is 30) que el sol tindrà una llum set vegades major. Però totes les coses semblaran tenebroses a la vista, comparades amb la veritable llum.
Rave
Res, no obstant això, ens impedeix entendre que el sol i la lluna amb els altres astres han de ser despullats llavors per un cert temps de la seva llum (com consta que va esdevenir amb el sol en temps de la passió del Senyor). Per això diu el profeta Joel ( Jl 2,31): "El sol es convertirà en tenebres i la lluna en sang, abans que vingui el dia gran i manifest del Senyor". D'altra banda, acabat el dia del judici i brillant la vida de la glòria futura, havent-hi un nou cel i una nova terra, llavors succeirà el que el profeta Isaïes prediu ( Is 30,26). Serà la llum de la lluna com la del sol, i la llum del sol serà set vegades major. Respecte al que es va dir de les estrelles: "I les estrelles cauran del cel", en Sant Marcos està escrit d'aquesta manera: "I cauran les estrelles del cel" ( Mc 13,25), això és, mancant de la seva llum.
Sant Jerònim
Per virtuts dels cels entenem el gran nombre d'àngels.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom.76, 3
Els quals amb molta raó es commouran o es torbaran, en veure que s'obra tan gran trastorn, i que els seus consiervos són castigats, i que tot l'orbe de la terra assisteix al terrible judici.
Orígens, in Matthaeum, 30
Així com quan es va verificar la consumació del sacrifici de la creu, faltant el sol, la terra es va cobrir de tenebres, així en aparèixer el senyal del Fill de l'home en el cel, faltaran les llums del sol, de la lluna i de les estrelles, com consumides per la magnitud d'aquell senyal. Pel que segueix: I llavors apareixerà el senyal del Fill de l'home en el cel. Hem d'entendre que aquest senyal serà la de la creu, perquè els jueus, segons el profeta Zacarías (capítol 12) i segons Sant Joan (capítol 13) vegin al que van traspassar i el senyal de la seva victòria.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom.76, 3
Si el sol s'enfosquís realment, la creu no es deixaria veure, tret que fos molt més clara que els raigs solars. I perquè els deixebles no s'avergonyeixin ni es facin mal de la creu, la diu "senyal envoltat d'una certa claredat". Apareixerà, doncs, el senyal de la creu perquè confongui la falta de pudor dels jueus. Vindrà, doncs, Jesucrist al judici, mostrant no solament les seves nafres, sinó que també la mort més reprotxable. Per això continua dient: "I llavors plañirán totes les tribus de la terra", perquè vesteixi la creu consideraran que res van guanyar amb matar-li, i que van crucificar a Aquél a qui s'havia d'adorar.
Sant Jerònim
Expressa molt bé les tribus de la terra, perquè ploraran els que no tenen ciutadania en el cel, sinó que estan inscrits en la terra.
Orígens, in Matthaeum, 30
Mes dirà algun en un sentit moral que el sol que s'ha d'enfosquir és el diable, el qual ha de ser acusat en la fi del món. Perquè sent ell tenebres, simula ser veritable sol; mes la lluna que sembla ser il·luminada per aquest sol, és tota la societat dels homes perversos, que sovint afirma tenir la llum i promet donar-la. Confosa llavors, amb tots els seus reprovats dogmes, perdrà la seva claredat. I tots els que, ora valent-se de dogmes, ora de falses virtuts, prometien la veritat als homes i els seduïen amb mentides, éstos han de ser anomenats, molt oportunament, estrelles que cauen (per dir-ho així) del seu cel, on es trobaven encimbellades, revoltant-se contra la saviesa de Déu. Per a millor apreciar aquest mode de raonar, usarem d'un exemple del llibre dels Proverbis que diu: "La llum dels justos sempre és inextingible" ( Prov 4,18; segons la versió dels Setanta); mes la llum dels impius serà apagada; llavors la claredat de Déu es manifestarà en tot aquél que va portar la Imatge de l'home celeste, i els homes celestes s'alegraran, mes els terrenys plañirán. O l'Església és el sol, la lluna i les estrelles, a la qual s'ha dit: "Bella com la lluna, triada com el sol" ( Cant 6).
Sant Agustí, epist. 80
Llavors s'enfosquirà el sol i la lluna no donarà la seva llum, perquè l'Església no es deixarà veure llavors dels seus perseguidors impius i extraordinàriament cruels. Llavors les estrelles cauran del cel, i les virtuts dels cels seran commogudes. Perquè molts en els quals semblava brillar la gràcia de Déu, en ser perseguits es deixaran vèncer i cauran, i alguns fidels esforzadísimos, es pertorbaran. Mes això es diu que ha d'esdevenir després de la tribulació d'aquells dies, no perquè succeeixin aquestes coses passada tota aquella persecució, sinó perquè precedirà la tribulació perquè se segueixi la deserció d'alguns. I com vulgui que així esdevindrà durant tots aquells dies, de consegüent, també després de la tribulació d'aquells dies, i fins i tot en els mateixos dies, esdevindrà això.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.