Catena Aurea · els Pares de l'Església

Mateu 24,30

Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →

"I veuran al Fill de l'home que vindrà en els núvols del cel amb gran poder i majestat". (v. 30)

Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 76,3

Com havien sentit esmentar la creu, perquè no presumissin que per segona vegada havia de succeir una cosa cruel, afegeix: "I veuran al Fill de l'home", etc.

Sant Agustí, epist. 80

El sentit més palès d'aquest passatge és que, en sentir o llegir cadascú això, entengui que es tracta d'aquella mateixa vinguda en què ha de venir a jutjar als vius i als morts, en el seu cos, en el qual està assegut a la destra del Pare, i en el qual també va morir i va ressuscitar, i va pujar al cel. I així com en el llibre dels Fets dels Apòstols ( Hch 1,9) es llegeix: "I li va rebre un núvol que li va ocultar als seus ulls" (dels apòstols), i perquè en el mateix lloc van dir els àngels: "Així vindrà, com li heu vist anar al cel" ( Hch 1,11). Amb raó s'ha de creure que ha de venir no solament en el mateix cos, sinó que també en el núvol.

Orígens, in Matthaeum, 30

Veuran, doncs, amb els ulls del cos al Fill de l'home en forma humana, que vindrà en els núvols del cel, això és, des de l'alt, perquè així com quan es va transfigurar, la veu va venir d'un núvol ( Mt 17), així succeirà també quan vindrà una altra vegada en forma gloriosa; i no tan solament sobre un núvol, sinó sobre moltes, que seran el seu vehicle. I a la veritat, si quan el Fill de Déu pujava a Jerusalem, els que li estimaven van tendir les seves vestidures en el camí perquè no toqués el sòl ( Mt 21), i ni fins i tot volien que trepitgés la terra l'asnillo que li portava, ha de sorprendre'ns que el Pare i Déu de totes les coses estengui els núvols celestes sota el cos del seu Fill, quan descendeixi a l'obra de la consumació del món? Mes podrà dir-se: que així com en la creació de l'home va prendre Déu el llot de la terra i va formar a l'home, així també per a revelar la glòria de Jesucrist, va vestir el Senyor del cel un cos celestial, primer en la transfiguració sobre un núvol esplendorós; i després en la consumació del món, l'exhibirà sobre núvols brillants, per la qual cosa són anomenats núvols del cel, de la mateixa manera que el fang és anomenat de la terra. I és molt just que el Pare concedeixi tals i tan admirables coses al seu Fill que es va humiliar, i per aquesta causa li va exaltar, no sols segons l'esperit, sinó que també quant al cos, perquè vingués sobre tals ennuvolis. I potser sobre núvols dotats de raó, perquè no era irracional el vehicle del Fill de l'home glorificat. I certament, va venir Jesús primerament amb el poder, pel qual obrava els miracles i els prodigis al poble. Mes tot aquell poder, en comparació de la gran majestat amb què ha de venir en la fi del món, era petit, perquè era el poder del qual s'anonada a si mateix. I és consegüent que es transformi en major glòria que en la qual es va transformar en la muntanya, perquè llavors es va transformar en presència de tres homes tan solament, mes en la fi del món, apareixerà envoltat de molta glòria, perquè tots li vegin glorificat.

Sant Agustí, epist. 80

Mes, ja que les Escriptures han de ser aprofundides i no hem d'acontentar-nos amb examinar-les superficialment, s'ha de fixar la consideració diligentment en el que segueix. Poc després afegeix: Quan veiéssiu tot això, sapigueu que és a prop a les portes. Llavors sabrem que és a prop, no quan vegem que existeix una cosa de la qual ha de precedir, sinó tot això (en la qual cosa està comprès, que es veurà venir al Fill de l'home). I enviarà als seus àngels de les quatre parts del món (això és, de tota la rodonesa de la terra), per a congregar als seus triats: tot això farà en l'hora última, quan vingui sobre els membres de la seva Església, com sobre els núvols. O sobre tota la mateixa Església com sobre un gran núvol, al mode que ara no cessa de venir; i per tant, vindrà amb gran poder i majestat, perquè el seu major poder i majestat es reflectirà en els triats, als quals enfortirà en gran manera perquè no siguin vençuts en tan gran persecució.

Orígens, in Matthaeum, 30

O ve diàriament amb gran poder a l'ànima de l'home que creï en els núvols profètics, això és, en les Escriptures dels profetes i dels apòstols, els quals, segons el seu mode d'entendre declaren al Verb de Déu superior a la naturalesa humana. Així diem també que es revela gran glòria a aquéllos que entenen; glòria que es veurà per cert en la segona vinguda del Verb: que és la de les ànimes perfectes. Totes les coses que sobre la vinguda de Jesucrist es van dir pels tres evangelistes (acuradament comparades entre si i ben discutides), es trobarà que van encaminades al fet que tots els dies ve al seu cos, que és l'Església, de la vinguda de la qual va dir en un altre lloc: "Veureu des d'aquí a poc al Fill de l'home assegut a la dreta del poder de Déu, i venint en els núvols del cel" ( Mt 26,64). Omítense els llocs on Jesucrist promet aquella última vinguda en la seva persona mateixa.

Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.