Catena Aurea · els Pares de l'Església

Mateu 24,6-8

Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →

"I també sentireu guerres, i rumors de guerres. Mireu que no us torbeu. Perquè convé que això succeeixi, mes fins i tot no és la fi. Perquè s'aixecarà gent contra gent i regne contra regne, i hi haurà pestilències i fams i terratrèmols pels llocs. I totes aquestes coses principis són de dolors". (vv. 6-8)

Sant Agustí, Epistola, 199, 25

Preguntant els deixebles, va contestar el Senyor dient-los aquelles coses que havien de succeir amb el temps, ja sobre la destrucció de Jerusalem, que va donar motiu a la seva pregunta; ja sobre la seva vinguda per mitjà de la seva Església, per la qual no cessarà de venir, fins a la fi, com es veu tots els dies que ve als seus, perquè tots els dies neixen membres seus; ja sobre l'últim dia en què vindrà a jutjar als vius i als morts. Manifestant els senyals que hauran de precedir a aquestes tres coses, com ha de dir-se alguna cosa d'aquests tres senyals, hem d'evitar amb cura referir a uns successos el que es refereix a uns altres.

Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 75, 1-2

Aquí, doncs, es parla de les guerres que vindrien sobre Jerusalem, quan els diu: "I també sentireu guerres i rumors de guerres".

Orígens, in Matthaeum, 28

El que sent la cridòria en les batalles, sent també les guerres i el que sent parlar de guerres llunyanes, percep les opinions i els rumors sobre les guerres.

Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 75,2

Com els deixebles podien espantar-se per això, el Salvador va afegir: "Mireu que no us torbeu". A més, com creien que Jerusalem seria destruïda, després d'aquestes guerres, i que la fi del món vindria a continuació, els diu la veritat sobre això, afegint: "Perquè convé que això succeeixi, mes fins i tot no és la fi".

Sant Jerònim

Això és, no creguem que el dia del judici s'aproxima, sinó que es reserva per a un altre temps. Donen senyals d'això les següents paraules: "Perquè s'aixecaran gent contra gent i regne", etc.

Rave

S'adverteix això als apòstols perquè no s'espantin i abandonin Jerusalem i la Judea. La fi no vindrà immediatament, sinó que als quaranta anys es verificarà la desolació de la Judea, a la qual seguirà l'última destrucció de la ciutat i del temple, sobre la qual cosa segueix: "S'aixecarà gent contra gent i regne contra regne". Consta també que les profundes afliccions amb què va ser devastada tota aquesta província es van complir al peu de la lletra, com Jesucrist havia dit.

Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 75,

Després, per a manifestar que El seria qui barallaria contra els jueus, no solament anuncia les guerres, sinó també les desgràcies que vindrien de part de Déu. Per això afegeix: "I hi haurà epidèmies, fams i terratrèmols pels llocs".

Rave

Ha d'advertir-se que quan diu: s'aixecarà una gent contra una altra gent, se dóna a conèixer la pertorbació dels homes. Que hi haurà pestes, heus aquí la desigualtat dels cossos; que hi haurà fam, heus aquí l'esterilitat de la terra; i els terratrèmols per diversos llocs, heus aquí la manifestació de la ira divina 1.

Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 75,2

I no succeiran aquestes coses senzillament segons solen veure els homes, sinó per mitjà de la ira que vindrà de l'alt. Per això no va dir que haurien de venir aquests mals senzillament, això és segons s'acostuma entre els homes, sinó segons la justícia que ve de l'alt I per això no va dir senzillament que haurien de venir, ni de sobte, sinó ho va dir amb un cert èmfasi, per això afegeix: "I totes aquestes coses principi són de dolors", dels mals que sofririen els jueus.

Orígens, in Matthaeum, 28

Així com emmalalteixen els cossos abans de la mort, així és necessari que abans de la destrucció del món, la terra, com a agonitzant, experimenti grans i freqüents sacsejades; que l'aire, prenent cert aspecte mortífer, es converteixi en pestilent; i que faltant la força vital de la terra, ésta no produeixi fruits. Per tant, en virtut de l'escassetat dels aliments, els homes s'excitaran per l'avarícia, i faran grans guerres. I com les insurreccions i les lluites seran filles de l'avarícia, i a més per les cobdícies de comandament i de la vanaglòria, hi haurà algun que sigui la causa primera de tots aquells mals que hauran de succeir abans de la destrucció del món. Així com la vinguda de Jesucrist va portar la pau per a moltes gents en virtut de la misericòrdia divina, així és consegüent que per la multiplicació de la iniquitat es refredi la caritat de molts, i que Déu i Jesucrist els abandonin; que s'aixequin moltes guerres entre ells, ja que la santedat no evitarà que obrin els principis germinadors de les guerres. Per contra, les forces adversàries, no detingudes ni per Crist ni pels sants, actuaran sense obstacle en els cors dels homes perquè s'aixequi poble contra poble, i regne contra regne. Per tant, així com alguns creuen, que la fam i la pesta són produïts pels àngels de Satanàs, aquests poders també s'embraviran llavors per les virtuts enemigues, quan no hi hagi deixebles de Jesucrist que siguin la sal de la terra i la llum del món destruint tot el que sembra la malícia dels dimonis. Alguna vegada venien fams i pestes sobre Israel pels seus pecats, però havien quedat lliures d'elles per les oracions dels bons. Es diu oportunament "pels llocs", perquè el Senyor no vol destruir al gènere humà en un només dia, sinó jutjar-lo per parts, i donar-li lloc al fet que es penedeixi. Per tant, si quan comencin els mals no s'ha declarat fins i tot la correcció general, li succeirà pitjor. Per això segueix: "Totes aquestes coses són principi de dolors", que hauran de seguir contra els impius, perquè siguin turmentats, amb agudíssims dolors.

Sant Jerònim

En sentit espiritual, sembla que el triomf de l'Església haurà de ser molt més gloriós després que s'hagi aixecat un regne contra un altre regne i que s'hagi suscitat la pesta d'aquéllos la paraula de la qual s'arrossega com un rèptil, i després de la fam de sentir la paraula de Déu, i de l'agitació de tota la terra, i de la separació de la veritable fe, especialment entre els heretges que mútuament es combaten.

Orígens, in Matthaeum, 28

Convé, per tant, que succeeixin aquestes coses abans que vegem la perfecció de la saviesa que hi ha en Jesucrist. Però no vindrà de seguida la fi que busquem, perquè la fi pacífica està lluny d'aquests homes.

Sant Jerònim

Quan diu: "Totes aquestes coses principi són de dolors", sembla més aviat que s'assemblaran als avortaments o concepcions de la vinguda de l'Anticrist, que no parts naturals.

Notes

1. La ira divina s'ha d'entendre no com el càstig de Déu cap als homes, sinó com la manifestació de la seva justícia que respondrà a cadascú segons les seves obres.

Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.