Catena Aurea · els Pares de l'Església

Mateu 26,14-16

Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →

Llavors es va anar un dels dotze, anomenat Judes Iscariote, als prínceps dels sacerdots i els va dir: "Què em voleu donar, i jo us ho lliuraré?" I ells li van assenyalar trenta monedes de plata. I des de llavors buscava oportunitat per a lliurar-ho. (vv. 14-16)

Glossa

Suposada l'oportunitat de la traïció, l'Evangelista parla a continuació de la que va cometre Judes. Pel que diu: "Llavors va ser un dels dotze", etc.

Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 80,2

Tan després com va sentir que l'Evangeli s'havia de predicar a tot arreu, va témer, perquè això demostrava un poder admirable.

Sant Agustí, de consensu evangelistarum, 2,78

Les paraules: "Llavors es va anar un dels dotze", continuen la narració dels esdeveniments que comença amb la paraula del Senyor: "Sabeu que, passats dos dies, se celebrarà la Pasqua... Llavors es van ajuntar els prínceps dels sacerdots", etc. Entre allò que es va dir: "Perquè no succeís rebombori al poble" ( Mt 26,5), i això que es diu: "Llavors es va anar un dels dotze", es va interposar el que va succeir en Bethania, de la qual cosa s'ha fet esment en recapitular.

Orígens, in Matthaeum, 35

I es va anar a la recerca d'un príncep dels sacerdots, per a lliurar al que va ser fet sacerdot eternament ( Sal 109,4); i es va anar a buscar molts prínceps dels sacerdots, per a vendre'ls per preu al qual volia redimir a tothom.

Rave

I diu que es va anar, perquè va prendre tan criminal designi, no forçat, no convidat, sinó espontàniament.

Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 80,2

I afegeix: "Un dels dotze"; com si digués, de la secció principal, dels quals sublimemente van ser triats, i per a designar-li agrega: "Anomenat Judes Iscariote" (d'Isch-Queriióth , que vol dir home o home de Kerioth i vulgarment Carioth, poble on va néixer Judes): perquè hi havia un altre Judes.

Remigio

Perquè Cariot va ser el poble on va néixer aquest Judes.

Sant León Magne, sermons, 60,4

Qui no va abandonar a Jesucrist pertorbat pel temor, sinó que es va deixar arrossegar per la cobdícia de les riqueses. Perquè tota afició als diners és vil. I l'ànima cobejosa de guanys no va témer perir per una encara que petita; i no hi ha cap vestigi de justícia en aquell cor, en el qual l'avarícia ha fet el seu estatge. Embriagat el pèrfid Judes amb aquest verí, quan va tenir set de guanys, tan nèciament va ser impiu, que va vendre al seu Senyor i al seu mestre. Per això va dir als prínceps dels sacerdots: "Què em voleu donar i jo us ho lliuraré?"

Sant Jerònim

L'infeliç Judes va voler compensar amb el preu del seu mestre el mal que creia s'havia fet amb l'efusió de l'ungüent. No obstant això, no demana una quantitat determinada, perquè no semblés lucrativa la seva perfídia, sinó que va deixar a la llibertat dels compradors el donar el que volguessin, com si lliurés una propietat vil.

Orígens, in Matthaeum, 35

I això és el que fan tots els que reben alguna cosa de les coses corporals o mundanes, perquè lliurin i llancin fos de la seva ànima al Salvador, i a la paraula de la veritat que es trobava en ells.

Continua: "I ells li van assenyalar trenta monedes de plata": assenyalant-li tanta paga quants anys el Salvador havia viscut en aquest món.

Sant Jerònim

José no va ser venut en trenta monedes d'or -com opinen alguns, fundant-se en la versió dels Setanta intèrprets- sinó en trenta monedes de plata segons la veritat hebraica: perquè no podia ser de més preu el serf que el Senyor.

Sant Agustí, quaestiones evangeliorum, 1,61

Mes, l'haver estat venut el Senyor en trenta monedes de plata, va simbolitzar en la persona de Judes als inics Jueus, els qui buscant les coses carnals i temporals (que es refereixen als cinc sentits del cos), no van voler admetre a Jesucrist, i com vulgui que això ho van portar a efecte en la sisena edat del món, es va simbolitzar d'aquesta manera que ells havien de rebre sis vegades cinc com a valor del Senyor venut. I perquè la paraula del Senyor és plata (Salm 11,7), ells van entendre així mateix carnalment la mateixa llei, perquè havien gravat la imatge del principat secular com en plata, que van obtenir quan van haver perdut al Senyor.

Continua: "I des de llavors buscava oportunitat per a lliurar-li".

Orígens, in Matthaeum, 35

Mes Sant Lluc explica més clarament quina oportunitat era la que buscava, Judes, quan diu: "I buscava ocasió per a lliurar-ho sense concurs de gents" ( Lc 22,6); això és, quan el poble no estava al costat del, sinó quan estava retirat amb els seus deixebles; la qual cosa va verificar, en efecte, lliurant-li després del sopar, quan es trobava retirat en l'hort de Getsemaní. I veuràs si aquesta oportunitat s'assembla als que al present volen fer traïció a la paraula de Déu en el temps de la persecució, quan la munió dels creients no està prop de la paraula de la veritat.

Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.