Catena Aurea · els Pares de l'Església

Mateu 27,1-5

Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →

I vinguda el matí, tots els prínceps dels sacerdots i els ancians del poble van entrar en consell contra Jesús, per a lliurar-li a la mort. I ho van portar lligat i ho van lliurar al president Ponç Pilat. Llavors Judes, que li havia lliurat, quan va veure que havia estat condemnat, mogut de penediment, va tornar les trenta monedes de plata als prínceps dels sacerdots i als ancians, dient: "He pecat lliurant la sang innocent". Mes ells van dir: "Què ens importa a nosaltres? viéraslo tu". I llançant les monedes de plata en el temple, es va retirar, i va ser i es va penjar amb un llaç. (vv. 1-5)

Sant Agustí, de consensu evangelistarum 3,7

L'Evangelista havia teixit anteriorment la seva narració referint aquelles coses que van succeir al Senyor fins a l'alba, però va tornar per a narrar la negació de Pedro, acabada la qual va continuar la resta fins al matí. I diu: "Havent-se fet de dia, van entrar en consell contra Jesús tots els prínceps dels sacerdots i ancians del poble per a lliurar-li a la mort".

Orígens, in Matthaeum, 35

Creia que amb la mort s'extingiria la doctrina i la fe en aquéllos que li havien cregut com a Fill de Déu. Insistint, doncs, en els seus projectes, van lligar a Jesús, que deslligava als altres i així li van portar al procurador Ponç Pilat.

Sant Jerònim

Observa la sol·licitud dels sacerdots que van passar en vela tota la nit per a cometre un homicidi, i van lliurar lligat a Jesús a Pilato, perquè tenien el costum de lliurar lligat davant el Jutge al qual condemnaven a mort.

Rave

Però ha de notar-se que no va ser llavors la primera vegada que li van lligar, sinó que ja poc abans ho havien fet en l'hort com diu Sant Joan.

Sant Joan Crisóstomo, in Matthaeum. hom. 84,3

No li van matar ocultament perquè volien destruir la seva glòria, en raó al fet que molts li admiraven, i per això es van obstinar a matar-li públicament i davant de tots; i a aquest efecte li van portar davant el prefecte.

Sant Jerònim

Veient, doncs, Judes al Senyor condemnat a mort, els va retornar als sacerdots el preu, com si estigués al seu arbitri el canviar la sentència. "Llavors Judes, que li havia lliurat, quan va veure que havia estat condemnat, mogut de penediment, va retornar les trenta monedes de plata als prínceps dels sacerdots i als ancians dient: he pecat lliurant sang innocent".

Orígens, in Matthaeum, 35

Contestin-me els que inventen una certa rondalla sobre dues naturaleses en l'home, per què Judes coneixent el seu pecat va dir: "Vaig pecar lliurant la sang del just"; sinó per la bona llavor d'intel·ligència i virtut que va sembrar Déu en l'ànima racional, la qual no va conrear Judes, i per això va caure en tal pecat? Si, doncs, si hi ha algun home de tal naturalesa que hagi de perdre's, Judes va ser el que més va pertànyer a aquesta classe. Si després de la resurrecció de Jesucrist hagués dit això, potser ho hagués dit obligat a penedir-se del seu pecat en força de la mateixa resurrecció. Però ara, veient que havia estat lliurat Jesús a Pilato, es va penedir tal vegada recordant-se del que Jesús havia dit repetidament sobre la seva futura resurrecció. Sens dubte que Satanàs, que havia entrat en ell, li va constrènyer fins que va lliurar a Jesús a Pilato; i després que va aconseguir el que volia, va sortir d'ell i deixant-li, va poder penedir-se. Però com va veure Judes que Jesús havia estat condemnat, si fins i tot no havia estat interrogat per Pilato? Potser dirà algun, que en la seva imaginació va veure el resultat del procés pel que havia vist. Un altre dirà que el que està escrit: "veient Judes que havia estat condemnat", es refereix al mateix Judes, llavors va sentir la seva maldat i es va reconèixer condemnat.

Sant León Magne, sermons 52,5

Dient, no obstant això: "He pecat, lliurant sang innocent", persisteix en la perfídia de la seva impietat no reconeixent a Jesús com a Fill de Déu, sinó tan sols com a home de la nostra condició posat en perill de mort, la misericòrdia de la qual hagués inclinat al seu favor, si no hagués negat la seva omnipotència.

Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 85,2

Observa que es va penedir quan havia consumat el seu pecat. El diable no permet a aquéllos que no vetllen, que vegin el mal fins que el consumeixin.

Segueix: "Mes ells van dir: Què ens importa a nosaltres? Viéraslo tu".

Remigio

Com si diguessin: Què ens importa a nosaltres si és just? Això era del teu compte. Això és, la teva obra es manifestarà com sigui. Alguns volen que es llegeixin juntes aquestes paraules: "A nosaltres quin, tu ho veiessis" perquè faci aquest sentit: quin concepte hem de tenir de tu, que confesses haver lliurat al just?

Orígens, in Matthaeum, 35

Quan el diable s'aparta d'algun, observa l'instant favorable, i quan li ha induït a un segon pecat, aguaita l'ocasió per al tercer. A la manera que aquél que primer va abusar de l'esposa del seu pare, es va penedir d'aquesta maldat; però després el diable va exagerar de tal manera la seva tristesa que va arribar a l'extrem de perdre al desgraciat. Una cosa semblant va passar en Judes, perquè tan bon punt es va penedir, no va saber contenir el seu cor, sinó que es va deixar portar de la tristesa inspirada pel diable, la qual li va perdre. I segueix: "I marxant-se es va penjar". Però si hagués procurat fer penitència i l'hagués practicat a temps, sens dubte hagués trobat a aquél que va dir: "No vull la mort del pecador" ( Ez 33,11). Però tal vegada va voler avançar-se a la mort del seu mestre, i sortir-li a la trobada amb l'ànima separada del cos, perquè confessant i pregant mereixés misericòrdia; però no va considerar que no deu el serf de Déu treure's d'aquest món, sinó esperar que Déu el disposi.

Rave

Es va penjar d'un llaç per a manifestar que era detestat del cel i de la terra.

Sant Agustí, De quaestiones novi et veteri testamentorum, q. 94

Però ocupats els prínceps dels sacerdots en la mort del Senyor des de l'alba fins a l'hora de nona, com es prova que Judes els va lliurar el preu de la sang que havia rebut, abans de la crucifixió del Senyor, i els va dir en el temple: "He pecat, lliurant sang innocent"? Encara que tots els prínceps i els ancians del poble no van estar en el temple abans de la passió del Senyor, i en la creu el van estar insultant, no pot provar-se amb això que això de Judes va anar abans de la passió del Senyor, quan hi ha moltes coses que certament ocorren abans dels fets i són narrades després. Però potser Judes es va penedir després de l'hora de nona, pres de la por en veure que havia mort el Salvador, i que a causa d'això s'havia estripat el vel del temple, que la terra va tremolar, que es van trencar les pedres i que van xocar els elements. No obstant això, després de l'hora de nona també estaven ocupats els ancians i els prínceps dels sacerdots en la celebració de la pasqua; i en el dissabte estava prohibit per la llei fins i tot portar diners damunt. Per això jo crec que no és possible saber en quin dia -ni en quin temps-, va posar Judes fi a la seva vida.

Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.