Mateu 27,62-66
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
62-66
I un altre dia, que és el que se segueix al de la Parasceve, els prínceps dels sacerdots i els fariseus van acudir junts a Pilato, dient: "Senyor, ens recordem que va dir aquell impostor quan encara estava en vida: Després de tres dies ressuscitaré. Mana, doncs, que es guardi el sepulcre fins al tercer dia; no sigui que vinguin els seus deixebles i el furtin, i diguin a la plebs: Va ressuscitar d'entre els morts: i serà el darrer error pitjor que el primer". I Pilato els va dir: "Guardes teniu, aneu, i guardeu-ho com sabeu". Ells, doncs, van ser, i per a assegurar el sepulcre, van segellar la pedra i van posar guardes. (vv. 62-66)
I un altre dia, que és el que se segueix al de la Parasceve, els prínceps dels sacerdots i els fariseus van acudir junts a Pilato, dient: "Senyor, ens recordem que va dir aquell impostor quan encara estava en vida: Després de tres dies ressuscitaré. Mana, doncs, que es guardi el sepulcre fins al tercer dia; no sigui que vinguin els seus deixebles i el furtin, i diguin a la plebs: Va ressuscitar d'entre els morts: i serà el darrer error pitjor que el primer". I Pilato els va dir: "Guardes teniu, aneu, i guardeu-ho com sabeu". Ells, doncs, van ser, i per a assegurar el sepulcre, van segellar la pedra i van posar guardes. (vv. 62-66)
Sant Jerònim
No contents els prínceps dels sacerdots amb haver crucificat al Senyor, van voler guardar la seva sepultura i impedir quan estigués de la seva part la resurrecció. Per això diu: "I un altre dia, que és el que segueix al de la Parasceve", etc.
Rave
Parasceve vol dir preparació. Amb aquest nom s'entén el sisè dia que precedeix al dissabte en el qual preparaven el necessari per a aquest dia, com es diu respecte del mannà: "En el sisè dia recollireu doble" ( Ex 16,22) i com en el sisè dia va ser fet l'home i en el setè va descansar Déu, per això mor Jesús en el dia sisè per l'home i descansa el dissabte en el sepulcre.
Sant Jerònim
Malgrat haver comès un horrible crim amb la mort del Salvador, als prínceps dels sacerdots encara no els resultava suficient i buscaven vessar tot el verí de la perfídia contreta ferint l'honra del Salvador després de la seva mort. Per això diuen impostor a aquél que sabien que era innocent. Per això diuen: "Senyor, recordem que va dir aquell impostor", etc.
Remigio
El Senyor havia ofert que ressuscitaria al tercer dia perquè havia dit: "Així com va estar Jonás tres dies i tres nits en el ventre d'una balena", etc. ( Mt 12,40). Però ha d'observar-se de quin mode va ressuscitar després de tres dies, perquè alguns volen dir que van ser les tres hores, a saber: una la de tenebres; una altra la de l'aurora i del dia. No obstant això, éstos desconeixen el significat de la locució figurada. Perquè en sentit figurat s'entenen la fira sisena en què va patir i comprèn la nit precedent. Segueix després la nit del dissabte amb el seu dia i la nit del dia del diumenge, que ja forma part d'aquest dia. Per això és veritat que va ressuscitar al tercer dia.
Sant Agustí, in serm. de Passione
Per tant, va ressuscitar després de tres dies, perquè en la passió del Fill es donés a conèixer l'assentiment de tota la Trinitat. Els tres dies són una figura, perquè la Trinitat que en un principi va fer a l'home, és la mateixa que repara a l'home per la passió de Jesucrist.
Segueix: "Mana, doncs, que sigui custodiat el sepulcre fins al tercer dia".
San Hilario, in Matthaeum, 33
La por que fos robat el cos, i el seu guàrdia i segell és un testimoniatge de neciesa i d'infidelitat, perquè van voler segellar el sepulcre d'aquél pel mandat del qual havien vist aixecar-se a Lázaro del sepulcre.
Rave
I quan diuen: "I aquest error serà pitjor que el primer", diuen la veritat encara que per ignorància. Perquè va anar molt pitjor el menyspreu del penediment en els jueus que l'error de la seva ignorància.
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 89,1
Vegeu com sense voler es concerten per a provar la veritat. Es va demostrar la veritat de la resurrecció precisament per les disposicions que van adoptar. Perquè havent estat custodiat el sepulcre, no va poder haver-hi cap engany i si no va poder haver-hi engany, és evident i irreprotxable que el Senyor va ressuscitar. Vegem el que Pilato va contestar: "Guardes teniu, aneu i guardeu-ho com sabeu".
Rave
Com dient: Ja teniu bastant amb què us hagi permès matar a un innocent; quant a la resta, continueu en el vostre error. "Ells, doncs, van ser i per a assegurar el sepulcre van segellar la pedra i van posar guardes".
Sant Joan Crisóstomo, homiliae in Matthaeum, hom. 89,1
Pilato no va voler que fossin només els soldats els que segellessin el sepulcre, perquè si l'haguessin segellat els soldats únicament, s'hauria pogut dir que havien permès als deixebles que robessin el cos del Senyor i així hagués quedat infringida la creença de la resurrecció. Però en aquest cas ja no podien dir-ho perquè ells mateixos havien segellat el sepulcre.