Abdi

ABDI (PERSONA) [heb ˓abdı̂ ( עַבְדִּי) ]. 1. Levita del clan de Merari, pare de Kishi i avi d'Ethan (1 Cròniques 6: 29 – Eng. 6.44). El seu nom apareix en una genealogia estesa que enumera als descendents de Levi (1 Cròniques 1-9). El fill d'Abdi, Kishi (heb qyši ) és probablement el Kushaiah (heb qwšyhw ) d'1 Crón 15.17. El seu nét, Ethan, va servir com a cantant del temple sota el rei David i eventualment va suplantar a Jeduthun com a cap del tercer clan de cantants del temple (1 Cròniques 6: 16-34 – Eng 6: 31-48; vegeu Williamson 1979: 263).

2. El pare de Cis, un levita que va ajudar a netejar el temple durant el regnat del rei Ezequías (2 Cròniques 29:12). Veure KISH. Aquest Abdi s'esmenta en una breu llista de levites que van netejar el temple, en lloc d'en una genealogia estesa. No obstant això, l'aparició del nom "Abdi" en llistes tant del període davídic-salomònic (veure a dalt) com del període Ezequías és notable: tots dos Abdi eren levites del clan de Merari, els seus fills tenien noms similars (Kish / Kishi) , i els seus descendents semblen haver estat involucrats en diversos aspectes del servei del temple. D'una banda, aquesta similitud pot ser històrica: bé pot haver-hi dos levites anomenats Abdi vivint amb tres-cents anys de diferència, el segon dels quals va anomenar a la seva descendència Kish i per tant va recordar l'anterior "edat d'or" de David i Salomón. D'altra banda, la similitud pot ser una creació purament literària, una tècnica mitjançant la qual el Cronista va donar suport a la seva descripció d'Ezequías com un "segon Salomón" (Williamson 1977: 119-25). Un tercer punt de vista és que "Kish el fill d'Abdi" significa "Kish el descendent d'Abdi". Segons aquest punt de vista, la funció legitimadora de les genealogies levites (1 Cròniques 6) es va utilitzar per a indicar no un pare biològic literal, sinó un avantpassat real o fictici d'aquest important levita, que va ajudar a netejar el temple en l'època d'Ezequías.

3. Un descendent d'Elam que va tornar de l'exili en Babilònia. Aquest Abdi va ser un dels quals van tornar i es van casar amb dones estrangeres de -la gent de la terra- (Esdras 10.26 = 1 Esdr 9.27 [ abdia és una variant d'abdeios ō en 9.27]). Baix Esdras, posteriorment es va veure obligat per un pacte fet amb Déu a separar-se de la seva esposa estrangera i els seus fills (Esdras 10: 1-44 = 1 Esd 8: 88-9: 36; vegeu també Nehemías 13: 23-31). .

Bibliografia

Williamson, HGM 1977. Israel en els Llibres de Cròniques. Cambridge, DT..

—. 1979. Els orígens dels vint-i-quatre cursos sacerdotals, un estudi d'1 Cròniques xxiii – xxvii. Pàgines. 251-68 en Estudis dels llibres històrics de l'Antic Testament, ed. JA Emerton. VTSup 30. Leiden.

      MARK J. FRETZ